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A servidão de Cunha e Ruilhe (9)
[Continua daqui] Para esclarecermos as dúvidas acerca da servidão da vassoura a que estavam condenados os moradores de Cunha e de Ruilhe e a sua suposta relação com Barcelos e a conquista de Ceuta, teremos que reler os documentos. Nas inquirições gerais de D. Dinis, iniciadas no ano de 1288, no capítulo da "inquiriçom que se tirou sobre as honrras e deuassos dos julgados de guimarãees [e Freitas] e suas freguisias quintaans e casaes", encontramos descritas aquelas duas freguesias: S. Miguel de Cunha "Item freguesia de…
Sobre a população do Minho
A Província de Entre-Douro-e-Minho: sendo a mais pequena de Portugal, é a que mais tem crescido em número de habitadores: toda ela te em dezoito léguas de comprimento, e onze de largura: não tem mais que três cidades, e vinte cinco vilas; porém as aldeias e lugares são tantos, que parece ser uma povoação continuada: ela contém novecentos mil habitadores. A Vila de Guimarães tem quatro paróquias, nas quais se contam cinco mil almas, porém o seu termo te em noventa e seis freguesias habitadas por trinta mil pessoas. Todos os aldeãos são cult…
A servidão de Cunha e Ruilhe (8)
Alfredo Pimenta [Continua daqui] Alfredo Pimenta, historiador que dá o nome ao Arquivo Municipal de Guimarães, de que foi o primeiro director, e que foi Director do Arquivo Nacional da Torre do Tombo até à data do seu falecimento, no ano de 1950, manifestou, em 1940, profundas reservas à tradição que associava a conquista de Ceuta quanto à tradição da servidão a que estiveram obrigados os moradores de Cunha e Ruilhe: "A propósito de Ceuta, corre nos monógrafos, e o próprio João de Meira lhe deu crédito, uma história que nos parec…
Paio Galvão
A Rua de Paio Galvão, em Guimarães, no início do séc. XX O Cardeal D. Paio Galvão . Pelos anos de 1221 floresceu o Cardeal D. Paio Galvão Cónego Regular do Mosteiro da Costa, junto a Guimarães, donde era natural, e filho de Pedro Galvão, e de Dona Maria Pais. Foi Cónego Regrante de Santa Cruz de Coimbra, e Mestre em Teologia pela Universidade de Paris. Foi Mestre-escola de Guimarães, e Embaixador de Obediência a Roma por El-Rei D. Sancho I. O Papa Inocêncio III o criou Cardeal Dissono do título de Santa Maria in Septisolio no ano de 1206…
A servidão de Cunha e Ruilhe (7)
João de Meira [Continua daqui] Quanto à relação da servidão da vassoura com feitos e mal feitos de Guimarães e Barcelos aquando da conquista de Ceuta, não faltam referências nos textos que tratam da história de Guimarães. Assim sucedeu com João de Meira, que, numa conferência que ficaria inédita aquando do seu falecimento, alude ao assunto com expressões de dúvida ( parece, diz a lenda ): "Na tomada de Ceuta o concelho parece ter-se representado gloriosamente. O contingente de Guimarães, diz a lenda, combatendo ao lado das tropas d…
S. Dâmaso, papa de Guimarães?
S. Dâmaso S. Dâmaso Sumo Pontífice Foi S. Dâmaso Português, filho de António, nasceu em Entre-Douro-e-Minho, junto a Guimarães, ou no mesmo povo, como claramente o testificam os Breviários Bracarense, e Eborense antigos. E João Vaseu, varão douto, João de Barros, jurisconsulto nas suas Antiguidades de Entre-Douro-e-Minho , c. 13, falando de Guimarães, onde além dos Autores, que por si alega, diz que duas léguas de Guimarães, e uma de Braga estão no Couto de Pedralva umas casas e edifícios, muito antigos e arruinados, os quais têm por t…
Ao Marquês de Pombal, por António Lobo de Carvalho (4)
Na morte do Marquês de Pombal em 1782 Apesar dos esforços, que fazia Por dilatar a vida sempre astuto, O Marquês de Pombal paga o tributo, Que desde que nasceu pagar devia: Na duração eterno parecia, E o mundo para ele diminuto: Se ele foi bom, ou mau, não o disputo, Que isto toca a mais alta jerarquia: Sei que mostrou, que todo aquele enredo De máximas, ideias, vigor forte, Acaba de uma vez, ou tarde ou cedo: Restam hoje as exéquias desta morte; E para pregar nelas o Macedo Que está pronto a mentir de toda a sort…
A servidão de Cunha e Ruilhe (6)
A antiga Casa da Câmara de Guimarães [Continua daqui] A servidão da vassoura a que estavam obrigados os moradores de Cunha e de Ruilhe é um facto histórico, demonstrado por diversos documentos, como por exemplo o Tombo de 1735, no qual são descritos os bens pertencentes ao Senado da Câmara de Guimarães. Entre eles, estavam os barretes e as faixas com que eram investidos os varredores que vinham cumprir a penitência: Barretes de Cunha e Ruilhe — Tem mais o Senado que se guarda na casa dele três barretes de rabo comprido feitos à m…
Ao Marquês de Pombal, por António Lobo de Carvalho (3)
Ao mesmo jarreta do Diabo, encaixotado no Pombal, com dinheiro em barda Sim senhores, tem feito maravilhas, Vai purgando o Marquês o seu pecado; E na apreensão do vulgo amaldiçoado Todos estes trovões são cascarrilhas: Tiraram os Mendonças co'os Mansilhas, Este da feitoria, o outro do prado; Nem o estrondoso herói já tem ao lado Mais que a pobre mulher, e uma das filhas: A santa imagem de pavor profundo Três vezes foi borrada, insulto aquele Que a história nunca deu a ler segundo: Mas eu trocara co'o Marquês a…
A servidão de Cunha e Ruilhe (5)
[Continua daqui] A tradição que associa a servidão da vassoura, a que estavam obrigados os moradores de Cunha e de Ruilhe, ao comportamento da hoste de Barcelos na tomada de Ceuta, carece de base histórica (até porque, tanto quanto é possível saber-se, na conquista daquela praça marroquina não participou qualquer hoste de Barcelos…). Todavia, esta tradição tem já vários séculos de caminho. Se Alfredo Pimenta a classificou como um história da carochinha , em tempos recentes, no final do século XX, foi-lhe acrescentada uma nota suplementa…
Ao Marquês de Pombal, por António Lobo de Carvalho (2)
Ao Marquês de Pombal quando destituído dos seus cargos, e mandado para a sua casa do Pombal. Na mesma ocasião [ do anterior ] Que tirasse o Marquês com mão avara Do erário d'el-rei o metal louro; Que ajuntasse um riquíssimo tesouro, Sem inveja de lhe ter, eu desculpara: A sede insaciável se fartara No contrato dos vinhos do Alto-Douro, Se roubasse ao judeu, ao índio, ao mouro, E ao rico holandês, não criminara: Mas o que não consinto, nem aprovo É da sua ambição dar-nos assunto, Assunto nunca visto, assunto …
A servidão de Cunha e Ruilhe (4)
[Continua daqui] Uma das referências que costumam ser citadas para dar crédito à tradição da servidão de Barcelos e ao papel que o Duque D. Jaime terá tido para a relevar, é o seguinte excerto do Tratado Histórico, Catálogo dos Priores do Real Mosteiro da Costa (Guimarães) CAP. IV Vida do Duque D. Jaime […] Aos moradores da sua Vila de Barcelos livrou da injuriosa servidão de virem dois vereadores da mesma Vila em certas festividades do ano varrer a Praça e Açougues da Vila de Guimarães, para o que fez tirar do termo da Vila …
Ao Marquês de Pombal, por António Lobo de Carvalho (1)
António Lobo de Carvalho dedicou vários sonetos satíricos a Sebastião José de Carvalho e Melo. Aqui transcrevemos um: Ao Marquês de Pombal quando destituído dos seus cargos, e mandado para a sua casa do Pombal. Que desonrem os régios tribunais Do Pele os sanguinários carniceiros; Que sejam contadores, tesoureiros Os que foram nos furtos parciais: Que estraguem os alheios cabedais Deputados ladrões! Que maus canteiros Se digam arquitectos que os Monteiros Grão-sultões edifiquem capitais: Que o Manopla organista, algo…
A servidão de Cunha e Ruilhe (3)
D. Afonso, 1.º Duque de Bragança [Continua daqui] A tradição do tributo da vassoura a que estavam obrigados os moradores de Cunha e Ruilhe é contada com algumas variantes. Segundo uma delas, seriam nove, e não sete vezes ao ano que os vereadores de Barcelos e, depois, aqueles a quem a obrigação foi transmitida, viriam varrer as ruas de Guimarães. De acordo com outra versão, os vereadores-varredores seriam dois, de cada vez, e não três. Por um lado, terá sido D. Afonso, bastardo do rei D. João I e primeiro Duque de Bragança (1442-1461), o …
A servidão de Cunha e Ruilhe (2)
Ceuta, numa gravura do séc. XVI [Continua daqui] A propósito da origem da servidão dos moradores de Cunha e de Ruilhe, corre em Guimarães, há vários séculos (já corria no início do século XVIII), uma tradição que o insuspeito historiador Alfredo Pimenta classificou como história da carochinha . Aqui fica, como o Padre António José Ferreira Caldas a descreveu em finais do século XIX: "Uma das mais notáveis e curiosas honrarias concedidas a esta vila foi, sem dúvida, a que lhe dera D. João I, depois da tomada de Ceuta. Para a defesa …
A servidão de Cunha e Ruilhe (1)
Há uma velha tradição vimaranense, que envolve as freguesias de S. Miguel de Cunha e S. Paio de Ruilhe, actualmente pertencentes ao concelho de Braga, que tem gerado alguma discussão, por se situar algures entre a história e o mito. As dúvidas que persistem em relação a esta tradição não dizem respeito à sua existência, que está demonstrada, mas quanto à sua origem, que carece de ser esclarecida. A tradição, que se cumpriu até ao ano de 1743, conta-se assim: Durante séculos, três moradores daquelas freguesias (dois de Cunha e um de Ruilhe)…
Enquanto isso...
© Cibertecário 0.2 Mão amiga, a que aparece na imagem, fez-me chegar esta fotografia, captada há dias durante um voo regional da Ibéria, a caminho de Granada. 2016 é já ali.
O Entre-Douro-e-Minho, por Duarte Nunes de Leão
A terra de Entre-Douro-e-Minho, como já temos dito atrás, é aquela região que jaz entre aqueles rios, r que fomente tem de longura dezoito léguas e de largura muitas menos apartes. O que desta terra se pode dizer, é coisa que com muitos pode perder o crédito: por a multidão da gente que produz, e por os muitos frutos que dá. Porque nela há o Arcebispado de Braga muito rico que tem o primado de Espanha, sobre que pende uma antiga demanda entre o Arcebispo desta cidade, e o de Toledo: no qual há oitocentas pias de baptizar: e o Bispado da cida…
A muralha de Guimarães no início do séc. XIX
Em 1957, o Mário Cardozo publicou, na Revista de Guimarães, um artigo em que mostrava dois desenhos do início do século XIX, representando a actual avenida Alberto Sampaio. De encosto à muralha, ainda lá estavam a Torre dos cães e um renque de oliveiras. Arrancando junto da capela da Senhora da Guia, estendia-se, rua acima, um passeio que acabava junto de uma fonte onde as gentes se iam abastecer de água, a Fonte da Barrela. O terreno que, ao longo do passeio, se encostava à muralha, estava então aforado a um tal Cristóvão Francisco Barroso,…
Isto não vai com cometas…
O Padre António Vieira Em 1910, João de Meira publicou, em dois números do jornal Independente , um texto com o título O padre António Vieira e os Cometas , que partiu da sua leitura do texto Voz de Deus ao mundo, a Portugal e à Baía – Juízo do Cometa que nela foi visto em 27 de Outubro de 1695 e continua até hoje 9 de Novembro do mesmo ano , no qual, segundo Meira, intenta Vieira demonstrar nele com grande cópia de citações, que "depois que os Profetas cessaram começou Deus a falar pelos Cometas que é a linguagem universal de maior maj…
1910: O Cometa Halley (não) visto de Guimarães
O cometa Halley fotografado no céu de Nova Iorque (1910) O Cometa de Halley Conforme o Independente já noticiou, desde Janeiro passado que o cometa de Halley, com o auxílio de um pequeno telescópio principiou a descortinar-se na região do zodíaco onde então brilhavam Marte e Saturno, prosseguindo então no seu movimento aparente na abóbada celeste de Oriente para o Ocidente, ao encontro do Sol. Nos princípios de Março, o cometa de Halley, já mais brilhante, mas ainda invisível a olho nu, podia observar-se após o anoitecer do lado do poe…
1910: o Cometa Halley visto de Guimarães
"O cometa de Halley no firmamento de Lisboa" (1910) O Cometa de Halley A convite dos snrs. Augusto Cunha & C.ª, desta cidade, assistimos na quarta-feira de madrugada, na montanha da Penha, a diversas observações com as lunetas astronómicas que se acham em exposição na Casa Comércio e Indústria, á Rua Nova de Santo António, e que aqueles acreditados negociantes adquiriram directamente no estrangeiro. O cometa do Halley, com todo o seu brilho, a cauda voltada pura cima, viu-se nascer com o auxílio daquele poderoso inst…
Há 100 anos: Vem aí o Halley
O Cometa Halley numa fotografia de 1910 Há exactamente 100 anos, nas vésperas da implantação da República,o cometa Halley fazia a sua aparição no Céu. O mundo esperou-o com curiosidade, mas também com medo. Temia-se o choque do cometa com a terra, acreditava-se que a sua cauda era composta por gases venenosos que poderiam contaminar a atmosfera terrestre. Em Guimarães, o cometa também foi tema de muitas discussões, nas quais informação científica e crendice se cruzavam. No dia 30 de Abril de 1910, o jornal vimaranense Independente publicava…
Bolo-Republicano
Anúncio publicado no jornal Independente, de Guimarães, na quadra natalícia de 1910. O primeiro Natal após a implantação da República foi comemorado em Guimarães com uma nova iguaria festiva: em muitas mesas, o bolo-republicano tomou o lugar do bolo-rei. O anúncio que encontrámos nos jornais não revela qual era a receita do bolo revolucionário.
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