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Ao Marquês de Pombal, por António Lobo de Carvalho (3)
Ao mesmo jarreta do Diabo, encaixotado no Pombal, com dinheiro em barda Sim senhores, tem feito maravilhas, Vai purgando o Marquês o seu pecado; E na apreensão do vulgo amaldiçoado Todos estes trovões são cascarrilhas: Tiraram os Mendonças co'os Mansilhas, Este da feitoria, o outro do prado; Nem o estrondoso herói já tem ao lado Mais que a pobre mulher, e uma das filhas: A santa imagem de pavor profundo Três vezes foi borrada, insulto aquele Que a história nunca deu a ler segundo: Mas eu trocara co'o Marquês a…
A servidão de Cunha e Ruilhe (5)
[Continua daqui] A tradição que associa a servidão da vassoura, a que estavam obrigados os moradores de Cunha e de Ruilhe, ao comportamento da hoste de Barcelos na tomada de Ceuta, carece de base histórica (até porque, tanto quanto é possível saber-se, na conquista daquela praça marroquina não participou qualquer hoste de Barcelos…). Todavia, esta tradição tem já vários séculos de caminho. Se Alfredo Pimenta a classificou como um história da carochinha , em tempos recentes, no final do século XX, foi-lhe acrescentada uma nota suplementa…
Ao Marquês de Pombal, por António Lobo de Carvalho (2)
Ao Marquês de Pombal quando destituído dos seus cargos, e mandado para a sua casa do Pombal. Na mesma ocasião [ do anterior ] Que tirasse o Marquês com mão avara Do erário d'el-rei o metal louro; Que ajuntasse um riquíssimo tesouro, Sem inveja de lhe ter, eu desculpara: A sede insaciável se fartara No contrato dos vinhos do Alto-Douro, Se roubasse ao judeu, ao índio, ao mouro, E ao rico holandês, não criminara: Mas o que não consinto, nem aprovo É da sua ambição dar-nos assunto, Assunto nunca visto, assunto …
A servidão de Cunha e Ruilhe (4)
[Continua daqui] Uma das referências que costumam ser citadas para dar crédito à tradição da servidão de Barcelos e ao papel que o Duque D. Jaime terá tido para a relevar, é o seguinte excerto do Tratado Histórico, Catálogo dos Priores do Real Mosteiro da Costa (Guimarães) CAP. IV Vida do Duque D. Jaime […] Aos moradores da sua Vila de Barcelos livrou da injuriosa servidão de virem dois vereadores da mesma Vila em certas festividades do ano varrer a Praça e Açougues da Vila de Guimarães, para o que fez tirar do termo da Vila …
Ao Marquês de Pombal, por António Lobo de Carvalho (1)
António Lobo de Carvalho dedicou vários sonetos satíricos a Sebastião José de Carvalho e Melo. Aqui transcrevemos um: Ao Marquês de Pombal quando destituído dos seus cargos, e mandado para a sua casa do Pombal. Que desonrem os régios tribunais Do Pele os sanguinários carniceiros; Que sejam contadores, tesoureiros Os que foram nos furtos parciais: Que estraguem os alheios cabedais Deputados ladrões! Que maus canteiros Se digam arquitectos que os Monteiros Grão-sultões edifiquem capitais: Que o Manopla organista, algo…
A servidão de Cunha e Ruilhe (3)
D. Afonso, 1.º Duque de Bragança [Continua daqui] A tradição do tributo da vassoura a que estavam obrigados os moradores de Cunha e Ruilhe é contada com algumas variantes. Segundo uma delas, seriam nove, e não sete vezes ao ano que os vereadores de Barcelos e, depois, aqueles a quem a obrigação foi transmitida, viriam varrer as ruas de Guimarães. De acordo com outra versão, os vereadores-varredores seriam dois, de cada vez, e não três. Por um lado, terá sido D. Afonso, bastardo do rei D. João I e primeiro Duque de Bragança (1442-1461), o …
A servidão de Cunha e Ruilhe (2)
Ceuta, numa gravura do séc. XVI [Continua daqui] A propósito da origem da servidão dos moradores de Cunha e de Ruilhe, corre em Guimarães, há vários séculos (já corria no início do século XVIII), uma tradição que o insuspeito historiador Alfredo Pimenta classificou como história da carochinha . Aqui fica, como o Padre António José Ferreira Caldas a descreveu em finais do século XIX: "Uma das mais notáveis e curiosas honrarias concedidas a esta vila foi, sem dúvida, a que lhe dera D. João I, depois da tomada de Ceuta. Para a defesa …
A servidão de Cunha e Ruilhe (1)
Há uma velha tradição vimaranense, que envolve as freguesias de S. Miguel de Cunha e S. Paio de Ruilhe, actualmente pertencentes ao concelho de Braga, que tem gerado alguma discussão, por se situar algures entre a história e o mito. As dúvidas que persistem em relação a esta tradição não dizem respeito à sua existência, que está demonstrada, mas quanto à sua origem, que carece de ser esclarecida. A tradição, que se cumpriu até ao ano de 1743, conta-se assim: Durante séculos, três moradores daquelas freguesias (dois de Cunha e um de Ruilhe)…
Enquanto isso...
© Cibertecário 0.2 Mão amiga, a que aparece na imagem, fez-me chegar esta fotografia, captada há dias durante um voo regional da Ibéria, a caminho de Granada. 2016 é já ali.
O Entre-Douro-e-Minho, por Duarte Nunes de Leão
A terra de Entre-Douro-e-Minho, como já temos dito atrás, é aquela região que jaz entre aqueles rios, r que fomente tem de longura dezoito léguas e de largura muitas menos apartes. O que desta terra se pode dizer, é coisa que com muitos pode perder o crédito: por a multidão da gente que produz, e por os muitos frutos que dá. Porque nela há o Arcebispado de Braga muito rico que tem o primado de Espanha, sobre que pende uma antiga demanda entre o Arcebispo desta cidade, e o de Toledo: no qual há oitocentas pias de baptizar: e o Bispado da cida…
A muralha de Guimarães no início do séc. XIX
Em 1957, o Mário Cardozo publicou, na Revista de Guimarães, um artigo em que mostrava dois desenhos do início do século XIX, representando a actual avenida Alberto Sampaio. De encosto à muralha, ainda lá estavam a Torre dos cães e um renque de oliveiras. Arrancando junto da capela da Senhora da Guia, estendia-se, rua acima, um passeio que acabava junto de uma fonte onde as gentes se iam abastecer de água, a Fonte da Barrela. O terreno que, ao longo do passeio, se encostava à muralha, estava então aforado a um tal Cristóvão Francisco Barroso,…
Isto não vai com cometas…
O Padre António Vieira Em 1910, João de Meira publicou, em dois números do jornal Independente , um texto com o título O padre António Vieira e os Cometas , que partiu da sua leitura do texto Voz de Deus ao mundo, a Portugal e à Baía – Juízo do Cometa que nela foi visto em 27 de Outubro de 1695 e continua até hoje 9 de Novembro do mesmo ano , no qual, segundo Meira, intenta Vieira demonstrar nele com grande cópia de citações, que "depois que os Profetas cessaram começou Deus a falar pelos Cometas que é a linguagem universal de maior maj…
1910: O Cometa Halley (não) visto de Guimarães
O cometa Halley fotografado no céu de Nova Iorque (1910) O Cometa de Halley Conforme o Independente já noticiou, desde Janeiro passado que o cometa de Halley, com o auxílio de um pequeno telescópio principiou a descortinar-se na região do zodíaco onde então brilhavam Marte e Saturno, prosseguindo então no seu movimento aparente na abóbada celeste de Oriente para o Ocidente, ao encontro do Sol. Nos princípios de Março, o cometa de Halley, já mais brilhante, mas ainda invisível a olho nu, podia observar-se após o anoitecer do lado do poe…
1910: o Cometa Halley visto de Guimarães
"O cometa de Halley no firmamento de Lisboa" (1910) O Cometa de Halley A convite dos snrs. Augusto Cunha & C.ª, desta cidade, assistimos na quarta-feira de madrugada, na montanha da Penha, a diversas observações com as lunetas astronómicas que se acham em exposição na Casa Comércio e Indústria, á Rua Nova de Santo António, e que aqueles acreditados negociantes adquiriram directamente no estrangeiro. O cometa do Halley, com todo o seu brilho, a cauda voltada pura cima, viu-se nascer com o auxílio daquele poderoso inst…
Há 100 anos: Vem aí o Halley
O Cometa Halley numa fotografia de 1910 Há exactamente 100 anos, nas vésperas da implantação da República,o cometa Halley fazia a sua aparição no Céu. O mundo esperou-o com curiosidade, mas também com medo. Temia-se o choque do cometa com a terra, acreditava-se que a sua cauda era composta por gases venenosos que poderiam contaminar a atmosfera terrestre. Em Guimarães, o cometa também foi tema de muitas discussões, nas quais informação científica e crendice se cruzavam. No dia 30 de Abril de 1910, o jornal vimaranense Independente publicava…
Bolo-Republicano
Anúncio publicado no jornal Independente, de Guimarães, na quadra natalícia de 1910. O primeiro Natal após a implantação da República foi comemorado em Guimarães com uma nova iguaria festiva: em muitas mesas, o bolo-republicano tomou o lugar do bolo-rei. O anúncio que encontrámos nos jornais não revela qual era a receita do bolo revolucionário.
Entrevista a Raul Brandão
Na sua edição de 7 de Dezembro de 1930, o jornal republicano vimaranense A Velha Guarda , noticiava a morte Raul Brandão, desaparecido dois dias antes, e publicava uma entrevista do poeta Américo Durão ao escritor, que fala, entre outros assuntos, do seu processo de trabalho. Aqui fica. Uma grande figura literária que desaparece Morreu o genial escritor Raul Brandão! Américo Durão que conviveu com Raul Brandão e que foi amigo do genial escritor do "Húmus" e dos "Pobres" quis distinguir a "Velha Gu…
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