memórias de araduca

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A romaria de S. Torcato de 1913

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Chegada dos romeiros a S. Torcato.

Em 1913, a romaria de S. Torcato aconteceu no dia 13 de Julho. Rezam as crónicas que o dia esteve fresco e convidativo para uma jornada de passeio. Os romeiros foram aos milhares. Muitos deles vinham de longe e eram descarregados, em levas sucessivas, na estação de caminho-de-ferro de Guimarães de onde seguiam, quase sempre a pé, até S. Torcato. Os amigos do alheio também marcaram presença em grande número, dizia-se, mas parece que não terão tido um dia muito proveitoso. A procissão, os coros e o fogo de artifício agradaram. O rendimento das esmolas superou o do ano anterior, cifrando-se em 3:875$860 réis, mais uma quantidade significativa de libras e ouro e a cera.

A revista Ilustração Católica publicou uma reportagem fotográfica dedicada à romaria de S. Torcato, que distribuiu pelas suas edições de 19 e 23 daquele mês. As fotografias são do vimaranense Luís do Souto, de quem voltaremos a falar um dia destes.

[Com a colaboração de Nuno Saavedra]

A festa de S. Torcato em Guimarães

É esta romaria uma das que mais concorridas são no Minho. De todos os pontos da região chegaram ininterruptamente carros dos concelhos circunvizinhos mantendo assim a animação sempre crescente que timbra as festas do S. Torcato.

Um aspecto das ornamentações junto do templo.

A gravura que inserimos é suficientemente clara para mostrar os requintes de gosto tipicamente regional que por todo o arraial se alardeavam.

O arraial.

É fácil formar uma ideia do bulício e animação que se mantém em tais arraiais; o movimento dos festeiros, os reflexos multicolores dos lumes, os ruídos de toda a espécie, e por vezes os toques das músicas, tudo isso forma em circunstâncias como esta um conjunto admirável de harmonias e de Cores, uma manifestação de um povo sempre alegre.

Um dos carros alegóricos da procissão.

Nas festas de S. Torcato um dos números mais brilhantes, é sem dúvida a procissão; reverte sempre um fulgor memorável o conjunto de figuras e clero, de fiéis e de músicas, cruzes e bandeiras que percorre o estádio costumado, a vasta esplanada que se abre defronte do templo.

Os carros alegóricos, sobretudo chamam a atenção dos poucos que vão presenciar um espectáculo tão formoso.

Outro carro alegórico na procissão.

Reproduzimos ainda outro aspecto da procissão, e a gravura mostra suficientemente a concorrência e brilho do piedoso acto. É que a Religião é ainda o grande motor da alma popular, e nada comove mais eficazmente o homem de que o sentimento religioso.

Outro trecho da procissão.

Ilustração Católica, n.º 3, 19 de Julho de 1913, pp. 47-48

~*~

Continua hoje a “Ilustração” publicando fotogravuras das festas de S. Torcato em Guimarães. Assim, se vê na primeira gravura um aspecto do arraial, cheio de vivacidade peculiar às festas do nosso Minho.

Um aspecto do arraial.

As seguintes gravuras mostram os romeiros a caminho da Fonte de S. Torcato, e o local da mesma que se encontra indicado por u:na cruz onde os romeiros se deliciam bebendo água. Desta maneira, ficarão os leitores conhecendo uma das mais consagradas festas religiosas deste Portugal, onde uma intensa fé católica perdura através dos séculos e das vicissitudes nacionais, cheia de fervor, e marcada de regionalismo.

Os romeiros a caminho da fonte de S. Torcato

Os romeiros bebendo água na Fonte do Santo

Ilustração Católica, n.º 4, 25 de Julho de 1913, p. 60

(Clichés do amador fotog. L. Souto.)

Agapito, o sineiro liliputiano de S. Torcato, pelo Repórter X

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Na sua edição de 16 de Janeiro de 1928, a revista Ilustração publica uma reportagem assinada pelo Repórter X (Reinaldo Ferreira), acompanhada por uma fotografia de Santos Lima, de Braga. Descreve uma viagem do jornalista de Braga a S. Torcato, que continuaria em direcção a Guimarães. Em S. Torcato, visita a igreja, onde, “dentro de uma urna de cristal, está um corpo mumificado”, S. Torcato. O repórter descreve a igreja, “de acinzentada pedra e nodosas torres”, e o santo, em que o tempo foi “empedernindo a epiderme, formando numa só massa de granítica dureza, carne e ossatura”.

Em seguida, dá conta do seu encontro com o surpreendente “sineiro liliputiano” da igreja, que se chamava Agapito Alves Pinta e que, com “dois palmos de altura apenas”, seria, “sem dúvida, o mais pequeno de todos os sineiros da terra”. O mais pequeno e o mais improvável. Tão improvável que ficamos com dúvidas sobre o ponto em que, na narrativa de Reinaldo Ferreira, se transpõe a fronteira que separa a realidade da ficção que, como já vimos, naquilo que escrevia o imaginoso jornalista, era muito ténue. Nesta reportagem, o pequeno Agapito Pinta executa nos sinos da igreja, de ouvido, de improviso e de repente, um trecho da moda que acabava de ouvir trautearo. Num texto que publicará mais tarda, descreverá o sineiro como “um petiz de 10 anos que, empoleirado num banco e sacudindo ascordas num êxtase de pianista inspirado, arrancava ao bronze dossinos divinas harmonias como se as almas de Beethoven, Schubert, Mendelssohn, cujas composições ele interpretava... de ouvido, voassem em redor daquela pequenina alma, guiando-a generosamente”. Tocar de ouvido, puxando as cordas dos sinos, composições que instrumentistas com escola têm dificuldade em executar, afigura-se prodígio inaudito num rapazote com dez anos que andava descalço pelo terreiro da majestosa igreja de de S. Torcato.

Aqui fica a reportagem, com um agradecimento ao incansável Nuno Saavedra, a quem a devo.

Em S. Torcato – Agapito, o mais pequeno sineiro do mundo

O nosso colaborador Repórter X entrevistando, frente à nova Igreja de S. Torcato, Agapito, o mas pequeno sineiro do mundo. (Foto Santos Lima, de Braga)

Saímos da cidade, formando um pequeno cortejo com autos, que o Aguiar, cônsul honorário de Lisboa em Braga, organizara em nossa honra. Se a lei das reencarnações, dogma de teósofos, se estendesse até às matérias, aos aços, às máquinas, diriam que eram zebras, despidas das decorações listradas dasn suas peles, sintetizadas até à alma – o que palpitava, dentro dos motores, reencarnados no invólucro luxuoso daqueles autos. Durante duas horas as estradas, que um giz enorme riscara a branco, a meio dos montes, à beirinha dos abismos, eram tragadas, numa glutoneria insaciável.

— Para onde vamos? indaguei ao artista do volante ao médium em comunicação com as almas das zebras que agitavam o motor.

E ele sorria, num sorriso que era a promessa de um artigo...

* *

Paisagem... Bosques que nos espreitam, do alto dos montes e que vão logo esconder-se, assustados. por detrás de jardins… E as vinhas, exército que à distância parece liliputiano, galga. com furores de carga, as encostas polícromas. Cada curva da estrada, é uma página de álbum que se folheia; é um postal inverosímil que se contempla. É o Minho, palco de Folies Bergères, exibindo as múltiplas feeries dos seus cenários floridos...

Por fim, surge-nos, ao longe, como a mão enegrecida dum caminheiro, firme, espalmada, de dedos espetados, impondo-nos um “alto” àquela vertigem: eram as torres da Igreja de S. Torcato.

E o artista do volante, obedecendo ao “alto”, fez ranger os travões – e anuncia:

– Eis as surpresas prometidas.

* *

Apeamo-nos.... velha igreja de S. Torcato, de acinzentada pedra e nodosas torres, recorda, de facto, a mão suja de um caminheiro. Mas ladeando-a e vendo a parte reconstruida – imaculada na brancura dos seus mármores polidos, temos a impressão que o caminheiro deixou ali, dependurada do céu, a luva alvíssima... mas que em breve a calçará de novo

Entramos no templo. Na sacristia, as paredes estão cheínhas de quadros coloridos... No Minho, as promessas, os agradecimentos aos milagres dos santos, são patenteados pelo pincel de pitorescos artistas, singularmente expressivos, no primitivismo dos seus processo... O motivo é quase sempre o mesmo... Um doente em cama de rubra cobertura, cercado pela família, que se ajoelha, contemplando pasmada e agradecida, a visão do santo milagreiro, aureolada de anjos.

Sobe-se ao altar, e no altar, dentro de uma urna de cristal, está um corpo mumificado... É o corpo de S. Torcato... um cadáver que data de há mil e tantos anos…

* *

Contemplo-o, com fixa atenção... Um papa houve que o fez santo... Santo e bem próximo de Deus deve estar, se pesam os milagres que lhe atribuem e a fé, que ao povo inspira... Contudo, não consegui conter o sacrilégio tio meu olhar, que apenas perscrutava, esquecido da santidade da imagem, o mistério dos dez ou onze séculos simbolizados naquele corpo. O tempo, empedernindo a epiderme, formando numa só massa de granítica dureza, carne e ossatura, não destruiu o desenho do rosto, a luz subtil da expressão. A morte não o veio surpreender na velhice. Aparenta uns quarenta anos, se tanto... Foi bispo em Braga, antes da fundação do reino, e foi soldado da guerra santa da guerra contra a mourama. E bravo! Do exército que comandava restava-lhe um punhado de homens que lutou até morrer... Refugiaram-se num bosque; os sarracenos farejaram-no – chacinando-os depois. E é ainda bem visível no pescoço, à direita, a frincha aberta pela cutilada que o prostrou, enviando-o, tal como estava, para uma longa caminhada, tão longa que chegou até mim e passará para além da decomposição do meu corpo...

* *

Estranho pensamento! Custa-me repeti-lo em voz alta... Por muitas descrições que se leiam sobre os homens das eras passadas; por muitos retratos antigos que se tenham oferecido A nossa contemplação e estudo, no fundo da nossa alma existe sempre uma dúvida... É que o “tipo humano”, o “modelo” que está em moda desde que nascemos, difere do das outras épocas; o que, quantos mais anos o tempo recuar, maior diferença entre os recortes fisionómicos...

E é da dúvida dessa diferença que nasceu a minha curiosidade sobre os homens do passado. Como seria César? E Aníbal? E Viriato? E Afonso Henriques? Nós bem sabemos que os historiadores os descrevem de nariz aquilino, como Mussolini, ou de barbaças, como o Guerra Junqueiro, mas não acreditamos nos historiadores.

Tenho à minha frente o corpo de S. Torcato, do que foi bispo, do que viveu para além do ano 1000... Está tal e qual como morreu – há dez séculos... Procuro adivinhar, ansiosamente, no “modelo” da sua expressão, no “tipo” do seu rosto, como seriam os “homens da sua época”. Não encontro diferença... S. Torcato assemelha-se, na correção do perfil, na finura dos lábios em toda a moldagem craniana, a centenas de “homens” – a todos os homens que se vestem do modelo plástico da minha época.

* *

Quando saímos do Templo, os sinos repicavam, alegres, festivos, desenhando harmonias no espaço azul...

– Prepare-se para o segundo assunto... – ousou o meu cicerone.

– ?

– O sineiro...

– Toca bem... confessei por desfastio. Sinto que é um artista... Mas tenho conhecido tantos sineiros..

– Como este não conheceu nenhum...

Aguardei, sem impaciência, o fenómeno prometido. E quando ele apareceu, dei razão ao companheiro de viagem: como aquele não tinha conhecido nenhum...

É que o sineiro da igreja de Santo Torcato, tem dois palmos de altura apenas. É, sem dúvida, o mais pequeno de todos os sineiros da terra.

* *

Enquanto Santos Lima, esse admirável artista do retrato, nos kodakisa, pergunto ao sineiro liliputiano, como se chamava: Agapito Alves Pinta.

– Tenho dez, anos – e preciso pôr-me nos bicos dos pés para chegar às cordas... E já toco há mais de um ano...Vim substituir meu irmão, que anda tolhido com reumatismo, coitado..

– E gostas de música, rapaz?

– Muito... Mas prefiro o sino a todos os instrumentos.. Só os sinos sabem deitar cá para fora, o que a gente começa a pensar cá dentro. Se estamos contentes – Blão! Blão! Blão! – e a nossa alegria vai por toda a parte... Se estamos tristes, Tlon! Tlon! Tlon! – e todos têm peninha da nossa tristeza...

– E o teu reportório é muito complicado?

Por reportório não compreendeu. Expliquei-me melhor. E ele responde:

– Ah! É, sim senhor... E basta-me ouvir uma vez...

Alguém assobia a Canção da Espiga, julgando trazer uma novidade...

– Isso já eu estou farto de saber... informa o pequeno sineiro.

Cantarolei-lhe então um trecho em moda... E ei-lo que corre e galga a torre e lá de cima a reproduz, agitando os sinos, que pareciam línguas de bronze, espreitando pelas bocas de mármore da torre.

De volta ao átrio, pergunto-lhe:

– Quanto ganhas ?

– Dez escudos por dia, fora as gratificações...

– E com quem aprendeste a ser sineiro?...

– Com meu pai... O “velhote” sabe muito de música... Ensinou a sua arte a todos filhos e desde pequeninos... Tem lá em casa uma colecção de muitos sinos e é nela que nós nos habituamos a tocar... Já o meu avô era sineiro... E o pai do meu avô também...

Despedimo-nos. Os autos tomaram a estrada de Guimarães... E ouvimos, durante algum tempo, os sinos de S. Torcato, badalando, alegres, festivos, como a dizerem-me adeus... E eu pus-me a pensar no sr. Charles Maurras e nas teorias tradicionalistas tão bem representadas por aquela longa dinastia de sineiros, rematada pelo Agapito Alves Pinta, que tem dez anos e dois palmos de altura..

Repórter X

Ilustração, n.º 50, 16 de Janeiro de 1928, pp. 33-34.

Vida, morte e milagres de S. Torcato (3)

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Vida, morte e milagres de S. Torcato (2)

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Relíquia de S. Torcato (Museu de Alberto Sampaio)

3. A mesma felicidade, e no mesmo tempo, alcançaram vinte e sete patrícios Bracarenses, que tinham acompanhado ao seu santo Prelado desejosos de tão boa ventura. Os nomes dos principais companheiros eram: Vicente, Martinho, Romano, Félix, Estêvão, Leocádia, Columba, Sabina, Justina, e Cristeta. Uma légua distante do sítio em que se vêem as ruínas da antiga Cidade da Citânia, e meia da célebre Vila de Guimarães se conserva o seu santo corpo em uma Igreja Paroquial, que foi Mosteiro dúplex, em que viveram Religiosos e Religiosas, da Ordem do Glorioso Patriarca S. Bento. Esteve em um sepulcro de pedra, pouco polido, assentado sobre quatro colunas toscas, cercado de grades de ferro, dentro de uma Capela, que está à entrada da porta principal, até o tempo em que foi Arcebispo desta Diocese Bracarense D. Sebastião de Matos de Noronha, pois nele se reformou o sepulcro deste Santo com nova arquitectura, e em forma piramidal, a pedimento e a expensas do Reverendo Cabido de Guimarães, sendo D. Prior daquela insigne Colegiada D. Bernardo de Ataíde.

(Abre-se o seu sepulcro, e se acha seu santo corpo inteiro, e lança sangue)

4. A 14 de Julho do ano de 1637, se abriu o antigo sepulcro, com a assistência do Doutor Rui Gomes Golias, Mestre-Escola da Colegiada, Baltasar de Meira, Arcipreste, Miguel da Silva de Melo, Cristóvão Ferraz, Miguel de Afonseca Arrochela, todos Cónegos e Dignidades da mesma Colegiada. António Coelho, Cura, Paulo Barreto, e o Licenciado Jerónimo Coelho, Reitor, e Vigário da Igreja, e Mosteiro de S. Torcato, com outras inumeráveis pessoas, que a Divina bondade de Deus quis se juntassem para que testemunhassem o prodígio de verem ao Glorioso Santo inteiro, sem alguma corrupção, vestido de Pontifical com Bago, na forma que se venera no seu altar. De tudo se fez um jurídico instrumento, que se conserva no Arquivo da Colegiada. Porém o que nesta ocasião deu maiores motivos para todos os presentes louvarem a Deus em seus Santos,foi o verem que saiu sangue do pé à violência, que o Mestre-Escola fez para lhe tirar, como tirou, um tornozelo, movido de devoção, cuja Relíquia levou para casa manchada em sangue, donde a mandou colocar no Santuário de Guimarães, depois de experimentar muitas enfermidades, que atribuiu a castigo da sua devoção indiscreta. Conserva-se a tal Relíquia com nódoas de sangue entre dois vidros transparentes.

(continua)

Boaventura Maciel Aranha, Cuidados da morte e descuidos da vida, Oficina de Francisco Borges de Sousa, Lisboa, 1761, tomo I, pp. 244-246.

Sobre o mesmo assunto, ler também: Efeméride do dia: 1649, morre Rui Gomes Golias

Vida, morte e milagres de S. Torcato (1)

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S. Torcato (imagem obtida aqui)

Aqui se começa a contar a vida, a morte e os milagres de S. Torcato, segundo Boaventura Maciel Aranha, da cidade de Braga.

S. TORCATO FÉLIX, Arcebispo de Braga, e vinte e sete companheiros: Vicente, Martinho, Romano, Félix, Estêvão, Leocádia, Columba, Sabina, Justina e Cristeta.

De Arcipreste de Toledo passou para Bispo de Padrão do Porto e depois para Braga.

1. Nasceu na Cidade de Toledo de nobilíssima família. Criou-se desde pequeno na Sé dela. Aplicou-se aos estudos das Divinas e humanas letras, e em todas se patenteou insigne e singular no exercício das virtudes, às quais se inclinou de maneira e aproveitou tanto, que, com poucos anos de idade, se fez benemérito Arcipreste daquela Imperial Cidade, dignidade donde se tomaram muitos para Arcebispos dela. Com ela viveu alguns anos, de sorte, que bem mostrava o pouco caso que fazia das dignidades da vida, por se lembrar de quão prejudiciais são para a consecução de uma venturosa morte. Faleceu o Bispo de Padrão de Galiza, e tendo o Clero e povo daquele Bispado notícia da sabedoria, prudência e virtude do Arcipreste de Toledo, o pediram para seu Prelado. Aceitou a Prelazia, e poucos anos a administrou, por o permutarem para o Porto, por morte do Bispo Froareco. Estando pois governando aquele Bispado com prudência grande e exemplo singular, foi assistir a um Concílio, que se celebrou em Toledo, no qual depuseram de Arcebispo daquela Cidade a Sisiberto, por justíssimas causas, que para isso deu. Os Veneráveis Padres do Concílio tiveram por de melhor acerto o darem por sucessor de Sisiberto a Félix, Arcebispo de Sevilha, e por sucessor de Félix,a Faustino, Arcebispo de Braga, e ao nosso Torcato Félix, Bispo do Porto, por sucessor de Faustino, Arcebispo de Braga, de cujo Arcebispado tomou posse na volta do Concílio, e estando administrando esta grande Dignidade com a paz, prudência, e inteireza que devemos presumir de uma virtude heróica, veio aquele calamitoso tempo para o estado temporal da Espanha, se bem felicíssimo para a Religião Católica.

2. Entraram pois os sequazes do pestífero Mafamede na Conquista de Espanha com tão grande ódio do nome de Jesus Cristo, que abrasavam tudo como raio, não perdoando a sagrado, nem a profano. Soube o nosso santo Prelado que os Capitães Muça e Tarifa vinhão para cá da Vila de Guimarães em direitura a esta Cidade, e lhes foi sair ao encontro, repreendeu-os das crueldades, que usavam e os sacrilégios que faziam a Deus, com a liberdade que se deve presumir em quem, como ele, não fazia caso da vida, pelo muito que desejava alcançar por aquele meio a morte. Os malévolos Capitães o mandaram logo prender, e sem mais demora, lhe fizeram voar a alma ao Céu, por meio de muitos tormentos que nele executarão a 26 de Fevereiro de 719.

(continua)

Boaventura Maciel Aranha, Cuidados da morte e descuidos da vida, Oficina de Francisco Borges de Sousa, Lisboa, 1761, tomo I, pp. 244-246.

Vida, morte e milagres de S. Torcato (2)

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Relíquia de S. Torcato (Museu de Alberto Sampaio).

3. A mesma felicidade, e no mesmo tempo, alcançaram vinte e sete patrícios Bracarenses, que tinham acompanhado ao seu santo Prelado desejosos de tão boa ventura. Os nomes dos principais companheiros eram: Vicente. Martinho. Romano. Félix. Estêvão. Leocádia. Columba. Sabina. Justina. e Cristeta. Uma légua distante do sítio em que se vêem as ruínas da antiga Cidade da Citânia. e meia da célebre Vila de Guimarães se conserva o seu santo corpo em uma Igreja Paroquial, que foi Mosteiro duplex, em que viveram Religiosos e Religiosas, da Ordem do Glorioso Patriarca S. Bento. Esteve em um sepulcro de pedra, pouco polido, assentado sobre quatro colunas toscas, cercado de grades de ferro, dentro de uma Capela, que está à entrada da porta principal, até o tempo em que foi Arcebispo desta Diocese Bracarense D. Sebastião de Matos de Noronha, pois nele se reformou o sepulcro deste Santo com nova arquitectura, e em forma piramidal, a pedimento e a expensas do Reverendo Cabido de Guimarães, sendo D. Prior daquela insigne Colegiada D. Bernardo de Ataíde.

(Abre-se o seu sepulcro, e se acha seu santo corpo inteiro, e lança sangue)

4. A 14 de Julho do ano de 1637. se abriu o antigo sepulcro, com a assistência do Doutor Rui Gomes Golias. Mestre-Escola da Colegiada, Baltasar de Meira. Arcipreste, Miguel da Silva de Melo. Cristóvão Ferraz. Miguel de Afonseca Arrochela. todos Cónegos e Dignidades da mesma Colegiada. António Coelho. Cura. Paulo Barreto, e o Licenciado Jerónimo Coelho. Reitor, e Vigário da Igreja, e Mosteiro de S. Torcato. com outras inumeráveis pessoas, que a Divina bondade de Deus quis se juntassem para que testemunhassem o prodígio de verem ao Glorioso Santo inteiro, sem alguma corrupção, vestido de Pontifical com Bago. na forma que se venera no seu altar. De tudo se fez um jurídico instrumento, que se conserva no Arquivo da Colegiada. Porém o que nesta ocasião deu maiores motivos para todos os presentes louvarem a Deus em seus Santos, foi o verem que saiu sangue do pé à violência, que o Mestre-Escola fez para lhe tirar, como tirou, um tornozelo, movido de devoção, cuja Relíquia levou para casa manchada em sangue, donde a mandou colocar no Santuário de Guimarães, depois de experimentar muitas enfermidades, que atribuiu a castigo da sua devoção indiscreta. Conserva-se a tal Relíquia com nódoas de sangue entre dois vidros transparentes.

(continua)

Boaventura Maciel Aranha. Cuidados da morte e descuidos da vida. Oficina de Francisco Borges de Sousa. Lisboa. 1761. tomo I. pp. 244-246.

Sobre o mesmo assunto, ler também: Efeméride do dia: 1649. morre Rui Gomes Golias

S. Torcato, 1912: romaria em tempos revoltos

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As Festas de S. Torcato em 1912

Portugal, 1912

Género: documentário

Duração: 00:03:17, 18 fps

Formato: 35 mm, PB, sem som

AR: 1:1,33

Descrição: Imagens não montadas.

ID CP-MC: 3004995-004-00.26.18.01

Fonte: Cinemateca Digital

Em Julho de 1912, o Norte andava agitado. Estava em curso uma das incursões monárquicas dos seguidores de Paiva Couceiro, que pretendiam repor a monarquia. Nos distritos de Braga, Viana do Castelo, Vila Real e Bragança foi decretado o estado de sítio. Em Guimarães circulavam notícias e boatos, que eram discutidos com vivacidade. Correu o rumor, que não se confirmou, acerca da suposta prisão, em Paços de Ferreira, do couceirista António Machado, director de O Comércio de Guimarães. Pela calada da noite, eram metidos debaixo das portas retratos do chefe da bandoleiragem incursionista. Ao contrário do que era habitual naquele tempo, o telégrafo entrou em regime de serviço permanente, não encerrando à noite. O mesmo acontecia no Centro Republicano, que funcionava como quartel civil dos defensores da República. À noite, cidade era patrulhada por grupos de republicanos. Por iniciativa do administrador do concelho, Guilhermino Rodrigues, organizou-se a patrulha das estradas, que era assegurada por republicanos transportados em automóveis. Estava para chegar à cidade, onde seria recebido com manifestações de júbilo, o Regimento de Infantaria 5. Chegou de comboio no dia 8 e ficou aquartelado na Escola Industrial.

No entanto, a vida continuava, como o demonstra a romaria de S. Torcato, que teve o seu ponto culminante no domingo, dia 7 de Julho. A festa esteve muito concorrida e animada, como o demonstram as 70 pipas de vinho consumidas pelos participantes. As esmolas para o santo renderam quase tanto como no ano anterior, mais de três contos e quinhentos (o que equivaleria, hoje, a cerca de 70.000 euros), sem contar as libras e as moedas de ouro. O povo andava alegre, e a sua alegria não foi perturbada por um acidente com fogo-de-artifício que causou a morte a um cavalo.

O semanário republicano Alvorada, na sua edição de 11 de Julho de 1912, refere-se às festas de S. Torcato em duas notícias, que aqui se transcrevem:

O povo alegre

Não obstante as notícias de graves e perturbantes acontecimentos que dominam todos os espíritos e enchem todas as discussões; apesar de ser conhecido o atentado contra uma ponte, de que resultou só mais tarde, e com os inconvenientes do transbordo, chegassem os primeiros comboios; apesar ainda de se ter dado em pleno arraial um desastre de que resultaram mortes e ferimentos, a romaria de S. Torcato esteve regularmente concorrida, mesmo muito concorrida, o que é prova de que o povo, de seu natural alegre e despreocupado, põe sempre muito interesse em divertir-se, seguindo aquela conceituosa filosofia de que a vida são dois dias... e quem cá ficar que o ganhe.

Alvorada, Guimarães, 11 de Julho de 1912, p. 1

Rendimento S. Torcato - Desastre

O rendimento das esmolas foi, em dinheiro e 3.587$290 réis, 89 libras e algumas moedas em ouro, 52 quilos de cera, afora o rendimento da venda e aluguer de mortalhas. Menos que no último ano 200 e tal mil réis, diferença no rendimento do aluguer do terreno para as barracas. Venderam-se 90 pipas de vinho, sendo 70 no arraial e 20 nas casas de pasto.

Nas primeiras horas da festa, no domingo, deu-se uma explosão na barraca onde se guardava parte do fogo, resultando ferimentos graves e a morte de um cavalo. O dono deste, fazendo uma quete, conseguiu juntar o suficiente para a compra... de dois.

Também 28 tambores, que ali se encontravam a guardar, se sumiram nos escombros.

A procissão saiu, como de costume, não havendo desordens, e a concorrência, como noutro lugar comentámos, foi grande, a despeito dos ares turvos da presente situação.

Idem, p. 3

A normalidade com que decorreram as festas de S. Torcato de 1912 ficou registada no filme que acima se reproduz, pertencente ao espólio da Cinemateca Portuguesa, cuja referência devo ao meu sempre atento amigo Miguel Bastos.