"Serões Inquietos". 150 anos do nascimento de Raul Brandão

Programa disponível aqui:

Na noite de 25 deste Outubro, a TSF instalou o seu estúdio na sede do Convívio, de onde emitiu a primeira edição do programa Serões Inquietos, dos jornalistas Pedro Pinheiro e Fernando Alves, dedicado aos 150 anos do nascimento de Raul Brandão. Uma conversa em busca do "Húmus" do Ser, em que tive o privilégio de participar e em que, logo no princípio, a propósito do nome deste blogue, ficou no ar uma dúvida sobre a possível ausência de um c cedilhado na palavra Araduca, passando a Araduça.  

A dúvida surgia a propósito de um dos raros e breves textos em que Raul Brandão fala expressamente de Guimarães, em que escreveu Araduça. Será Araduca ou Araduça? Ambas podem ser, e também Araduza. Nos textos dos historiadores e geógrafos antigos, o nome da cidade misteriosa a que se refere Ptolomeu na sua Geografia, e que muitos têm insistido em colocar no sítio onde hoje está Guimarães, surge indiferentemente como Araduca, Araduça ou, mais raramente, Araduza. A nossa opção por Araduca pode ser explicada com vários argumentos e um deles é bem singelo: tem a ver com o não poder usar a cedilha no endereço do blogue. Raul Brandão seguiu a grafia usada pelo padre António Carvalho da Costa, na sua Corografia Portuguesa (1706), Araduça, mas poderia ter seguido a lição do padre Torcato Peixoto de Azevedo, nas suas Memórias Ressuscitadas da Antiga Guimarães (que o padre Costa plagiou descaradamente em quase tudo, menos aí), que escreveu Araduza, uma vez, e Araduca, dezenas de vezes.

A existência de uma cidade Araduca, 500 anos antes de Cristo, segundo uns autores, 1500 segundo outros, no sítio onde depois cresceu Guimarães, foi muito discutida pelos escritores antigos, não estando demonstrada, nem à luz dos documentos, nem à luz das descobertas arqueológicas. Foi negada por Gaspar Estaço, no primeiro quartel do século XVII, e afirmada por Torcato Peixoto de Azevedo que, escrevendo em finais do mesmo século, narra a história de Guimarães, soterrando as raízes desta terra até ao tempo de um tal Gomar, bisneto de Noé (o da Arca):

Gomar, filho de Lamet, neto de Noé, que veio ter à Galiza, dele tomaram os da terra o nome de Gemaristas e Gomaranes, de que resultou chamarem-se muitas mulheres Guimares, como diz Mauro na história de S. Tiago L. 2. C. 6. E assim a nossa leal vila de Guimarães tão antiga, como ilustre, teve tantos nomes, como foram as nações que a ocuparam: foi a sua fundação dos galo-celtas, porque ficaram estes tão desbaratados, que compadecidos os gregos de suas desventuras os receberam entre si, e com afabilidade lhe deram lugares e terras, onde vivessem, e de tal maneira os trataram como seus filhos, que desta sorte ficaram naturais e moradores de Entre-Douro-e-Minho, cultivando a terra que fica entre Lima e Minho. Aos tudertanos que entre os galo-celtas eram gente mais nobre, e que haviam escapado da derrota que entre si tiveram na passagem do rio Lima e que, ficando atrás, se foram aposentar na antiga morada dos príncipes da Lusitânia, ali fizeram uma povoação a que chamaram Araduca, da qual Ptolomeu faz menção L. 2. C. 5 no ano de 339 antes de Cristo, onde agora está situada a vila de Guimarães. Mariana na história geral da Espanha T. 1. C. 19, e C. 13. Araduca: Gandarra C. 17 diz, que quer dizer Araduca, no nosso idioma, lugar de letras. Outros lhe chamam Leobriga, que quer dizer cidade forte. Outros Latica, cidade escondida, ou Lactis pela relíquia que teve do leite de Nossa Senhora. Alguns a nomeiam Columbina, ou Catheleucus, como Jerónimo Rozel, Italiano. Muitos lhe chamam cidade de Santa Maria, não porque fosse conquistada dos Gascões, mas por respeito da sagrada imagem de Nossa Senhora da Oliveira. Também lhe deram o nome de Vimarães, não porque fosse seu fundador Vuimaro, se não por um letreiro que está na torre antiga do seu castelo, que diz Via Maris.

Torcato Peixoto de Azevedo (1624-1705), Memórias Ressuscitadas da Antiga Guimarães (em 1692), Porto, Oficina da revista, 1845, pp.152-153

Sobre a discussão acerca da localização da Araduca de Ptolomeu escreveram diversos autores, mas por ora basta o que está dito pelo Padre João Baptista de Castro, no seu Mapa de Portugal:

Araduca. Convêm alguns dos Geógrafos que estivesse esta Cidade colocada onde hoje vemos a nobre Vila de Guimarães. E seguindo esta opinião Manuel de Faria, falando da sobredita Vila de Guimarães, diz:

Na aldeia de Araduca celebrada

Pela rara beleza das pastoras.

O mesmo diz Filipe de la Gandara nas Armas e Triunfos de Galiza cap. 17. num. 3. Porém Gaspar Estaço segue o contrário, e o intenta provar com a arrumação que lhe dá Ptolomeu na altura de 41 graus e 57 minutos, e com 17 léguas e meia da boca do Douro, distância mui diferente da que tem Guimarães, pois dista da boca do Douro 8 léguas somente. Fr. Bernardo de Brito diz que, o que antigamente foi Araduca, é hoje Amarante. E já houve quem disse que era Aljubarrota. Eu pudera dizer muito mais, sobre ser Guimarães a antiga Araduca, mas por ora basta o que está dito. […]

João Baptista de Castro (1700-1755), Mappa de Portugal, antigo e moderno, Tomo I, Lisboa, Na officina patriarchal de Francisco Luiz Ameno, 1762, p.p. 7-8.