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metaset({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","entry":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$blogger":"http://schemas.google.com/blogger/2008","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-51812987822366859.post-7245761583263478325"},"published":{"$t":"2018-12-06T12:45:00.000+00:00"},"updated":{"$t":"2018-12-07T17:08:19.533+00:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Nicolinas"}],"title":{"type":"text","$t":"Festas Nicolinas: questões de género"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cbr \/\u003E\u003Ctable align=\"center\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" class=\"tr-caption-container\" style=\"margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;\"\u003E\u003Ctbody\u003E\u003Ctr\u003E\u003Ctd style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-3pAysUzYaNQ\/XAkUecid52I\/AAAAAAAAMOw\/IVVbKmIkLc4JQnC9CWNUbA2koaR3yi5XACLcBGAs\/s1600\/Pinheiro_2018_CRodrigues.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: auto; margin-right: auto;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" data-original-height=\"900\" data-original-width=\"1600\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-3pAysUzYaNQ\/XAkUecid52I\/AAAAAAAAMOw\/IVVbKmIkLc4JQnC9CWNUbA2koaR3yi5XACLcBGAs\/s1600\/Pinheiro_2018_CRodrigues.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/td\u003E\u003C\/tr\u003E\u003Ctr\u003E\u003Ctd class=\"tr-caption\" style=\"text-align: center;\"\u003ECarros preparados para o cortejo do pinheiro de 2018. Fotografia do Guimarãesdigital.\u003C\/td\u003E\u003C\/tr\u003E\u003C\/tbody\u003E\u003C\/table\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"background: rgb(255, 255, 255); font-weight: normal; line-height: 130%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4cm;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"background: rgb(255, 255, 255); font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 4.5cm;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"background: rgb(255, 255, 255); font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 4.5cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EÓ Senhoras gentis, castas donzelas,\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-before: auto; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 4.5cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EEsperança da nossa mocidade,\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-before: auto; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 4.5cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EAbandonai as frígidas janelas,\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-before: auto; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 4.5cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EVinde gozar connosco a liberdade!\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 4.5cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit;\"\u003E[Jerónimo de Almeida, Pregão Escolástico de 1931]\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333; font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EAqui há dias,\u0026nbsp;logo depois de\u0026nbsp;responder, no muro das indignações\u0026nbsp;em que se tornou\u0026nbsp;o\u0026nbsp;Facebook, a uma pergunta de um amigo sobre uma eventual participação feminina na Comissão de Festas Nicolinas,\u0026nbsp;afirmando\u0026nbsp;que nada lhe tinha a opor e que até estava convencido de que a polémica deste ano (não há Nicolinas sem\u0026nbsp;turras...)\u0026nbsp;andaria à volta desse assunto (reconheci que me enganei:\u0026nbsp;houve polémica com a Comissão, por ser integrada por quem não tem direito a fazê-lo, por não ser estudante),\u0026nbsp;logo recebi um pedido de “amizade”\u0026nbsp;que me deixou curioso para ver que que dali poderia vir.\u0026nbsp;Aceitei e não tardei a receber\u0026nbsp;uma mensagem\u0026nbsp;privada\u0026nbsp;do meu novo “amigo”, que rezava assim:\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003EBoa tarde Sr. António Amaro das Neves.\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003EEstou lhe a enviar esta mensagem porque estou com algumas dúvidas sobre a discussão que tem havido no Facebook .\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003EPrimeiro gostaria de lhe perguntar o porquê de ter tanta certeza que a comissão deste ano, 2018, iria dar tanta polémica. Quando vi este comentário, perguntei me a mim mesmo se o senhor seria vidente ou algo do género.\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003ESegundo gostaria de lhe perguntar se está a par sobre qual é o significado das festas. Se não sabe eu explico lhe, assim muito por alto, temos festas que são unicamente dedicadas a honrar e demonstrar todo o amor que qualquer donzela merece.\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003ECumprimento,\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333; font-family: inherit; font-size: large;\"\u003ERespondi com a\u0026nbsp;curiosidade e a\u0026nbsp;humildade de quem está sempre disposto a aprender\u0026nbsp;com quem sabe mais.\u0026nbsp;Interessando-me, há quase quatro décadas, pela história e pela interpretação do\u0026nbsp;fenómeno das festas que os estudantes de Guimarães dedicam a S. Nicolau,\u0026nbsp;ignorava\u0026nbsp;que tinham uma explicação tão simples, como a de serem “unicamente dedicadas a honrar e demonstrar todo o amor que qualquer donzela merece”,\u0026nbsp;pelo que solicitei\u0026nbsp;esclarecimentos adicionais. Infelizmente, o sábio que se propôs explicar-me o significado das festas ficou mudo, guardando para\u0026nbsp;si\u0026nbsp;os segredos\u0026nbsp;das fontes da\u0026nbsp;sua sabedoria.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333; font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EQue eu saiba, as Festas Nicolinas nunca foram dedicadas “unicamente”\u0026nbsp;às donzelas. Simplesmente, havia um momento, no dia maior das festas, 6 de Dezembro, em que\u0026nbsp;os estudantes mascarados,\u0026nbsp;depois de circularem pelas ruas da cidade com as\u0026nbsp;suas\u0026nbsp;danças e folias, se aproximavam das janelas onde\u0026nbsp;se\u0026nbsp;postava a assistência feminina às suas\u0026nbsp;estúrdias,\u0026nbsp;a quem\u0026nbsp;ofereciam\u0026nbsp;maçãs, castanhas\u0026nbsp;e\u0026nbsp;doces,\u0026nbsp;que entregavam com as suas lanças.\u0026nbsp;Por vezes, junto com a oferta, seguiam papéis dobrados com juras de amor dirigidos às namoradas ou àquelas por quem\u0026nbsp;os seus corações\u0026nbsp;suspiravam. A entrega das maçãs\u0026nbsp;não\u0026nbsp;era\u0026nbsp;mais do que\u0026nbsp;um momento de todo o programa das festas e quem as recebia eram moças solteiras e mulheres casadas, novas e velhas,\u0026nbsp;e, até,\u0026nbsp;as\u0026nbsp;doces\u0026nbsp;freiras\u0026nbsp;do Convento\u0026nbsp;de Santa Clara. Com o tempo, este cerimonial da entrega das maçãs foi-se transformando numa espécie de representação do que se suponha ser o \u003Ci\u003Enamoro à moda antiga\u003C\/i\u003E, com\u0026nbsp;uma pitada\u0026nbsp;de marialvismo (a propósito, recorde-se que\u0026nbsp;os estudantes que erguiam as suas lanças\u0026nbsp;se\u0026nbsp;apresentavam montados em cavalos).\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333; font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EÉ sabido que, com o\u0026nbsp;correr dos anos, o dia maior das festas\u0026nbsp;de S. Nicolau\u0026nbsp;entrou em declínio, tornando-se quase todo ele desinteressante, com excepção do\u0026nbsp;vistoso momento do alçar\u0026nbsp;das lanças\u0026nbsp;para\u0026nbsp;ofertar as maçãs. Ao mesmo tempo, passou a ser\u0026nbsp;identificado não\u0026nbsp;como uma cena da vida real, mas\u0026nbsp;antes como uma reconstituição histórica que remete para\u0026nbsp;um imaginário povoado por donzelas\u0026nbsp;que,\u0026nbsp;à janela,\u0026nbsp;aguardavam a visão do objecto dos seus amores idealizados, tal como foi representado por Shakespeare na sua obra mais famosa,\u0026nbsp;aquela em\u0026nbsp;que Romeu aparecia no jardim dos Capuletos, onde\u0026nbsp;uma suspirosa\u0026nbsp;Julieta o aguardava na sua janela.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EHá muito que a entrega das maçãs é entendida e descrita como uma representação alegórica, por se perceber que a expressão romântica que a definiria já é obsoleta. Hoje já não há donzelas (o que será,\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333; font-size: large;\"\u003Eno século XXI,\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333; font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u0026nbsp;uma donzela?) que ficam à janela à espera da aparição de príncipes encantados. Já lá vai, há muito, o tempo em que as nossas raparigas corresponderam ao desafio que lhes foi lançado pelo pregoeiro de 1931, que vai em epígrafe a este texto.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333; font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EA entrega das maçãs é,\u0026nbsp;apenas,\u0026nbsp;uma representação, como já há décadas percebeu Hélder Rocha, que a entendia como uma\u0026nbsp;recriação\u0026nbsp;histórica\u0026nbsp;de uma prática há muito obsoleta, mas\u0026nbsp;cuja continuidade defendia, como o disse expressamente numa entrevista que concedeu a Rui de Lemos e A. Rocha e Costa, para o jornal\u0026nbsp;\u003Ci\u003EO Povo de Guimarães\u003C\/i\u003E,\u0026nbsp;nas vésperas das festas Nicolinas de 1993:\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2.1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003EHoje só forçosamente é que uma menina fica pendurada uma tarde inteira numa varanda à espera da maçã do estudante. Não tem sentido assim. Mas enquanto acto cultural tem.\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #333333;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003ENesta entrevista, o nicolino-mor retomava a linha de pensamento que tinha desenvolvido uma década antes, num texto que publicou no mesmo jornal, onde se lê:\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2.1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003EQuando frequentámos o Liceu de Santa Clara, na década de 30, em que os seus alunos eram já os herdeiros desta remota tradição dos “meninos do coro”, quase ainda existia a mesma distância ampla nos convívios das donzelas com os rapazes do tempo.\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2.1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003ENas turmas dos vários anos escolares, os sexos diferenciavam-se por um número elevado de rapazes em relação ao das alunas. As donzelas que estudavam faziam-no geralmente nos colégios, onde se recolhiam quase sem contactos com o universo exterior, dando, quando muito, aos domingos, a sua volta pelas Avenidas, bem vigiadas. pelas Freiras, num desfile de duas a duas e vestindo o traje colegial.\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2.1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003EPor isso, como é óbvio, as “\u003Cb\u003EMaçãzinhas\u003C\/b\u003E” foram pretexto para muitos possíveis namoriscos. Isto até por que, no quotidiano, os contactos com as jovens que não estudavam (e eram a maior parte) eram igualmente escassos, verificando-se, quase sempre, para além de alguns bailes da Páscoa ou de Fim de Ano, esquivamente, ao findar das missas, enquanto papás e mamãs, por vezes, davam seus dedos de conversa.\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2.1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003EEvidente é que, agora, são outros tempos. As\u0026nbsp;\u003Cb\u003EMaçãzinhas\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;estão já bem longe de darem pretextos para amores. Estamos na época dos trajes unissexo, da convivência plena, onde rapazes e raparigas se igualam, curtindo, sem pejo, todas as horas boas que a vida lhes dá.\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2.1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003EAinda agora passaram por nós um jovem casal bem enlaçado: ela, descontraidamente, tirou-lhe dos lábios o cigarro que ele fumava, meteu-o na sua boca, deu-lhe duas fumaças e restitui-lo, sorridente...\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm; margin-left: 2.1cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Ci\u003EOutros tempos, realmente! As\u0026nbsp;\u003Cb\u003EMaçãzinhas\u003C\/b\u003E\u0026nbsp;só se justificam agora, pois como defesa de um património cultural...\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E \u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EA interpretação de Hélder Rocha é uma boa base para uma reflexão sobre o carácter das Maçãzinhas nos tempos que correm, com vista a tentar encontrar resposta para uma\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"font-size: large;\"\u003Einterrogação\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003Eque, no ano passado, agitou muitas águas:\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003E\u003Cb\u003EDevem as raparigas participar nas Maçãzinhas?\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EPara esta pergunta, não tenho uma resposta. Tenho duas:\u0026nbsp;sim e não.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EDefendo que as\u0026nbsp;estudantes têm todo o direito de participar nas festas do dia de S. Nicolau, em completa igualdade com os\u0026nbsp;estudantes, em todos os outros números das festas, como já vai acontecendo,\u0026nbsp;assim como terão\u0026nbsp;o direito de\u0026nbsp;integrar a Comissão de Festas, caso se candidatem e sejam eleitas (ainda estou para ver com que base legal é que,\u0026nbsp;nos tempos que correm,\u0026nbsp;as poderiam impedir de se candidatarem,\u0026nbsp;com o argumento do género,\u0026nbsp;a\u0026nbsp;eleições em que são eleitoras\u0026nbsp;de pleno direito). Nada tenho contra a sua participação no cortejo das Maçãs, que\u0026nbsp;até\u0026nbsp;aplaudirei,\u0026nbsp;por acreditar que poderia\u0026nbsp;contribuir\u0026nbsp;para o revivescer daquele que era o ponto alto das\u0026nbsp;Festas\u0026nbsp;Nicolinas,\u0026nbsp;as exibições das danças de rua e\u0026nbsp;das folias de mascarados\u0026nbsp;no dia 6 de Dezembro\u0026nbsp;(não é por acaso que, nos dias que correm, algumas das maiores entusiastas das Festas são raparigas). No entanto, não me parece que faça sentido irem levantar as lanças e entregar as maçãs às “donzelas” que por elas esperam nas janelas (a não ser que vão mascaradas de rapazes,\u0026nbsp;algo que não atentaria contra a tradição das Festas Nicolinas, em que não faltam elementos de claro pendor carnavalesco característico do ciclo das festas de Inverno em que se integram), por se tratar de uma recriação\u0026nbsp;etnográfica, chamemos-lhe assim, de um ritual que decorria de um modo de vida que já não é o nosso.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003ENão faltam, na cultura, na arte e nas festividades\u0026nbsp;e tradições\u0026nbsp;populares exemplos em que é aceite como natural a diferenciação dos papéis desempenhados pelos elementos femininos e masculinos. O caso da dança será o de compreensão mais imediata:\u0026nbsp;no tango, na rumba, na salsa, no merengue na valsa e em quase todas as danças de salão ou folclóricas, ou mesmo no \u003Ci\u003Eballet\u003C\/i\u003E clássico (o que é um\u0026nbsp;\u003Ci\u003Epar de deux\u003C\/i\u003E?), cada género desempenha o seu papel e não me parece que esse seja um motivo para se defender\u0026nbsp;que se deixe de dançar\u0026nbsp;como sempre se dançou. No caso das festas populares, poderia dar inúmeros exemplos de festas em que rapazes e raparigas desempenham papéis diferentes, sem que\u0026nbsp;se cogite\u0026nbsp;a sua alteração, de\u0026nbsp;que resultaria, inevitavelmente, a\u0026nbsp;perda das\u0026nbsp;suas\u0026nbsp;identidades. Dou dois exemplos: os caretos de Podence e as mordomas das festas de Viana.\u0026nbsp;Uns são homens, as outras são mulheres, e eu nunca ouvi classificar estas manifestações como atentatórias da igualdade de género, porque todos percebem o seu carácter festivo e simbólico. É do mesmo modo que entendo que a entrega das maçãs das Festas Nicolinas, que,\u0026nbsp;repito, hoje não é mais do que uma representação alegórica, só faz sentido se continuar a ser o\u0026nbsp;que\u0026nbsp;é.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: black;\"\u003E\u003Cspan style=\"font-family: inherit; font-size: large;\"\u003EDe tudo do que disse antes, espero que fique claro\u0026nbsp;que,\u0026nbsp;de todo o programa das Festas Nicolinas, o cerimonial da entrega das maçãs é o único em que faz sentido a distinção de papéis entre rapazes e raparigas,\u0026nbsp;tendo presente a ideia de que se trata de uma representação ou, como\u0026nbsp;bem notou o nicolino-mor Hélder Rocha,\u0026nbsp;de um acto cultural.\u003C\/span\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"background: #ffffff; line-height: 130%; margin-bottom: 0.21cm;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0.2cm;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"https:\/\/araduca.blogspot.com\/feeds\/7245761583263478325\/comments\/default","title":"Enviar comentários"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"https:\/\/www.blogger.com\/comment.g?blogID=51812987822366859\u0026postID=7245761583263478325","title":"0 Comentários"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"https:\/\/www.blogger.com\/feeds\/51812987822366859\/posts\/default\/7245761583263478325"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"https:\/\/www.blogger.com\/feeds\/51812987822366859\/posts\/default\/7245761583263478325"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"https:\/\/araduca.blogspot.com\/2018\/12\/festas-nicolinas-questoes-de-genero.html","title":"Festas Nicolinas: questões de género"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-3pAysUzYaNQ\/XAkUecid52I\/AAAAAAAAMOw\/IVVbKmIkLc4JQnC9CWNUbA2koaR3yi5XACLcBGAs\/s72-c\/Pinheiro_2018_CRodrigues.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}}});