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Memórias Paroquiais de 1758: São João das Caldas de Vizela

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Chama-se João Veloso da Praça, era o abade da paróquia de S. João das Caldas de Vizela. A memória paroquial que escreveu é a mais longa e a mais completa e interessante de todas as que aqui transcrevemos e publicamos. Escreve:

É esta freguesia denominada das Caldas, por conta de umas águas cálidas sulfúreas, que lhe ficam imediatas, conhecidas vulgarmente nesta Província pelo nome de Caldas de Guimarães.

Vale a pena ler a memória das Caldas de Guimarães, freguesia que hoje integra o concelho de Vizela.

São João das Caldas de Vizela

Descrição topográfica ou notícia individual da freguesia de S. João das Caldas de Vizela, no Arcebispado Primaz, que por ordem do Muito Reverendo Senhor Doutor Francisco Fernandes Coelho, seu meritíssimo provisor, escreveu João Veloso da Praça, Licenciado em Cânones pela Universidade de Coimbra e titular da mesma igreja neste presente ano de 1758.

Na deliciosa e aprazível ribeira de Vizela (uma das mais célebres da província interamnense), está situada a freguesia de S. João das Caldas. Confina ao Norte com a de S. Miguel do mesmo nome; ao Levante, com a mesma e a de Santo Adrião de Vizela; ao Sul, se termina com a de Santa Eulália de Barrosas e S. Tiago de Lustosa, pelo outeiro das Portelas e monte dos Impedidos; e, ao Poente, com as de S. Miguel de Vilarinho e S. Paio de Moreira dos Cónegos, pelo monte de S. Pedro e outeiro de S. Domingos.

A primaz cidade de Braga, a cujo Arcebispado pertence, lhe fica ao Noroeste, em distância de quatro léguas. Tem para o Nordeste a vila de Guimarães e para o Sueste a de Amarante. Esta lhe dista também quatro léguas e aquela légua e meia. A corte de Lisboa lhe fica ao Su-sudoeste em distância de cinquenta e oito léguas e meia, fazendo caminho pela cidade do Porto. Esta lhe dista seis e meia e o seu bispado uma e meia para o Sudoeste. Finalmente, a Vila do Conde lhe fica distante seis para sete léguas ao Ocidente, nas praias do mar oceano.

É esta freguesia denominada das Caldas, por conta de umas águas cálidas sulfúreas, que lhe ficam imediatas, conhecidas vulgarmente nesta Província pelo nome de Caldas de Guimarães. Estas águas, de mais ou menos efervescência conforme a ígnea actividade que lhes comunicam os ardentes minerais, por onde passam nas entranhas da terra, rebentam em várias partes de um paul, distante da residência desta igreja pouco mais de um tiro de espingarda, em cujo paul, com que confina esta freguesia para o setentrião, tem seu princípio a de S. Miguel das Caldas.

Servem as referidas águas de curativo a várias enfermidades, especialmente a estupores e reumatismos, para cujo remédio concorre bastante gente desta Província a tomar os seus banhos, além de muita que em pipas se transporta a partes remotas, como são Guimarães, Braga, Porto e outras mais, cujo transporte facilita o vigor com que conserva a sua nímia quentura. Seria mais numerosa a frequência de povo em vir tomar os banhos a este sítio, se nele houvesse recolhimentos públicos ou particulares, como há em outras caldas deste reino, com notória utilidade dele, pois se costumam recolher os enfermos por casas dos lavradores desta vizinhança, em que, pela maior parte, falta a comodidade de que aqueles necessitam. As mesmas águas quentes, depois de misturadas com as de dois pequenos regatos junto dos mencionados banhos, fazem o seu breve curso para o Sul, comunicando-se com o Vizela, por entre o passal ou assento desta igreja, das quais esta se utiliza para os seus prados, de que lhes resulta abundância de ervas, ainda no tempo do frio.

O rio Vizela, com a sua rápida e serenosa corrente, divide a esta freguesia em duas partes, ficando a mais considerável da banda do Sul, com a qual se comunica a que fica ao Norte por uma ponte de cantaria, chamada a ponte das Caldas, participando o apelido desta freguesia. Tem a ponte dois grandes arcos, por onde o rio faz o seu ordinário curso, e outro pequeno, de que só se serve na ocasião das maiores inundações. As guardas ou parapeitos dela se acham quase em toda a parte desmantelados e desfeitos e a sua calçada necessita de conserto, por conta da ruína que a continua passagem dos carros lhe ocasiona.

Aquele rio, que deve o seu nascimento aos montes vizinhos a Fafe, depois de receber em si vários ribeiros, por uma e outra margem, com os quais enriquece a sua corrente, se encaminha ao ocaso. E, sujeitando-se aos arcos da ponte de Pombeiro e da chamada a Ponte Nova, na freguesia do Salvador de Tagilde, ambas de cantaria, passeando soberbo com os cabedais alheios, entra nesta igreja banhando em roda grande parte do passal desta igreja e fabricando-lhe de suas águas cristalinos muros, finaliza a célebre ribeira de Vizela, a quem deu o seu nome a troco do prejuízo que em alguns Invernos lhe causa com as inundações, arrebatados efeitos da sua soberba. Aqui se humilha à ponte das Caldas, em que se terminam as terras pertencentes a esta igreja, e, correndo sempre ao Poente, depois de se humilhar também à ponte de Negrelos, que daqui dista meia léguas e à de S. Tomé, outro tanto mais abaixo, confunde as suas águas com as do rio Ave, que lhe fica ao Norte, na freguesia de S. Miguel de Entre Ambas as Aves, no qual perde o nome, não muito distante do rendoso convento de S. Tirso, de monges beneditinos.

As margens do rio são agradáveis à vista, assim como geralmente toda a freguesia, por conta da multiplicidade de várias espécies de árvores de que se acham revestidas, cuja verdura e fresca amenidade serve de não pequena delícia e recreação aos que gostam de retiro do campo. Nelas se acha constituída uma numerosa quantidade de azenhas e moinhos, de que só esta freguesia conta vinte e nove ou trinta rodas. Mas algumas delas só costumam moer no Estio, por ficarem mais dentro do rio e, por isso, anualmente se consertam para melhor cómodo e expedição da publicidade. Além das referidas rodas, há dois pisões que servem para pisoar certa qualidade de panos grosseiros, de que alguma da pobreza desta freguesia e seus contornos se utiliza para seus vestidos.

Cria o rio várias qualidades de saboroso peixe miúdo, como são trutas, escalos, bogas e barbos, e destes em maior quantidade e alguns de admirável e monstruosa grandeza para a sua espécie, pois se têm aqui pescado muitos de três palmos de comprido e um de largo.

A natureza formou a esta freguesia num ameno vale, perpétua habitação da Primavera. O qual, principiando junto do rio e interpolado com algumas eminências, se encaminha ao Sul, de onde declina para o Su-sudoeste. Alguns já referidos montes, povoados de inumeráveis frondosos carvalhos, de que fabricam engraçados vestidos de esmeralda com que se adornam, lhe servem de coroa com suas eminências. Neles se criam lebres, coelhos, perdizes, rolas e outras caças para enleio indiferente da nobreza e honesta recreação da ociosidade.

Os seus ares são benignos e salutíferos, à excepção de algumas sezões que nos mais intensos ardores da canícula se originam, suposto que semelhante enfermidade é menos comum nesta freguesia do que em outras muitas do reino, onde é mais geral. Aqueles se acham inundados de toda a variedade de avezinhas, especialmente de rouxinóis, volantes habitadoras da etérea diafaneidade, as quais, se recreiam os olhos com o matizado das penas, também suavizam os ouvidos com o harmonioso do canto.

Não habitam aqui animais ferozes, nem ainda daqueles que só têm por natureza a voracidade, e somente aparecem poucas, mas ardilosas, raposas que, suposto muitas vezes assaltem as aves domésticas, também nelas em algumas estações do ano condignamente se exercita o irascível.

Há nesta freguesia copiosas perenes fontes de cristalinas saborosas águas, de que se utilizam os seus moradores assim para fecundidade dos campos, como para refrigério dos corpos, no tempo do calor. Se bem que pela maior parte as apetecem mais para o primeiro do que para o segundo ministério, por conta do continuado uso que dão ao vinho, que aqui tem um grande consumo. Entre as fontes há algumas de água tépida, uma das quais nasce dentro dos muros do passal e outra mais férvida rebenta quase no meio do rio, junto do mesmo passal, cuja quentura claramente reconhecem os que costumam divertir-se no exercício da pescaria.

A residência desta freguesia (a qual fica nos confins dela, para a parte do Norte) está edificada em sítio descoberto e levantado sobre a margem setentrional do Vizela. A sua vista é deliciosa, não só por gozar das florzinhas dos campos, verdura dos prados e frondoso dos bosques do seu dilatado passal e de muita parte da freguesia, mas também por desfrutar da vista e passagem da ponte, do claro e trémulo bulício das águas do rio e da contínua volubilidade de suas azenhas.

Logra também esta residência das amenidades de três vales ou ribeiras, em cujo centro triangular está situada esta freguesia, e vêm a ser: a das Caldas, que corre para o Norte e tem seu princípio no já mencionado passal das águas quentes, em que (como já disse) começa a freguesia de S. Miguel do mesmo nome, a de Vizela, que continua para Nascente e a de Barrosas, que se estende para o Sul e termina com uma soberba e agigantada montanha, no mais alto da qual se divisa um lugar do mesmo apelido de que, talvez, a ribeira toma o nome. Neste lugar, que fica distante uma légua desta freguesia, está o célebre santuário do Bom Jesus de Barrosas, frequentado da maior parte dos habitadores desta província, para tributarem ao mesmo Senhor suas humildes deprecações, em todo o tempo do ano e especialmente na festa do Espírito Santo e no Domingo da Santíssima Trindade, em que é mais numeroso o seu concurso.

O passal ou assento desta igreja que, como já referi, fica bem nos confins da freguesia para a parte do Norte, é extenso e se divide em muitos e dilatados campos. Contém em si amenidade igual à da freguesia. É circuitado em roda e, da parte do Sul (como tenho expendido), lhe serve de muro o rio Vizela, em grande distância. Tem frondosos carvalhos, que lhe fabricam densos bosques, em que se cria variedade de caças. Tem, juntamente, os melhores prados destas vizinhanças, por se utilizar para eles das águas quentes das Caldas, refrigeradas com as dos dois já mencionados regatos. Defronte, na margem oposta, está grande quantidade das rodas das azenhas desta freguesia. E, finalmente, confina com outras para o Poente, foreiras a esta igreja por finalizarem na ponte das Caldas as terras a ela pertencentes, como consta de seu tombo.

A igreja desta freguesia, que é de uma só nave, está imediata à residência. A ponte das Caldas se descobre não só do seu adro, mas também do interior dela. Há tradição entre os moradores de ter estado antigamente no sítio do Calvário, no centro da freguesia. O seu orago ou padroeiro, é o maior dos santos, o glorioso S. João Baptista, cuja sagrada imagem se venera no altar maior da parte da Epístola, venerando-se também, no mesmo altar, da parte do Evangelho, a imagem do Menino Deus, e no sacrário se acha, ainda que oculto, exposto à veneração dos fiéis, o Augustíssimo Sacramento.

Tem esta freguesia, além do altar maior, três mais, dois colaterais, imediatos ao arco da capela-mor, e um mais no corpo da igreja. O altar colateral da parte do Evangelho se intitula de S. Sebastião, no qual, além da imagem do mesmo invencível mártir, se veneram as de Nossa Senhora do Bom Despacho e Santa Rita. O altar colateral da parte da Epístola é intitulado da Senhora do Rosário, cuja soberana imagem nele é venerada. À roda dela se acham, pintados no retábulo, seis pequenos quadros, três da parte esquerda, em que se representam os mistérios do nascimento de Jesus Cristo, a sua apresentação no templo e o mesmo Jesus disputando entre os doutores. Nos outros três, da parte direita, se representa o Passo de Cristo Senhor Nosso orando no horto, o da prisão à coluna e o da coroação e espinhos, os quais quadros, ainda que antigos, pelo primor da sua pintura se equivocam com os fabricados pelos artífices romanos.

Fábrica da mesma ideia parece ser também a de outros quadros, num dos quais se representa o glorioso S. Domingos, recebendo o rosário da Santíssima Virgem Mãe de Deus. No outro se vê representado o exemplar da mais austera penitência, o seráfico patriarca, com um santo crucifixo nas mãos. Este fica metido na parede, junto do altar de S. Sebastião, e aquele defronte deste, junto do da Senhora do Rosário.

Imediato a este, mais no corpo da igreja, está o quarto altar dela, o qual se denomina das Almas, por conta de um quadro das Almas do Purgatório que se acha pintado no seu retábulo, obra (ao que parece) do referido primor.

Neste altar se dá culto à soberana imagem de Cristo Crucificado e às de sua Santíssima Mãe e S. João Evangelista, ambas junto da cruz do mesmo Senhor, e venera-se juntamente nele a do miraculoso português Santo António de Lisboa.

Há nesta igreja duas confrarias. Uma é a do Santíssimo Sacramento, a qual, suposto tenha de casco três para quatro mil cruzados em dinheiro, além das suas peças de prata, contudo os que a têm administrado na vacatura desta igreja, que foi prolongada, a constituíram em termos de perder uma boa parte dos mencionados cabedais, por causa do seu pouco zelo, culpável descuido e repreensível abuso.

A outra confrarias é da Virgem Senhora do Rosário, muito menos opulenta que a primeira, mas igualmente governada.

Há também duas chamadas confrarias, a que melhor compete o nome de devoções, por não terem estatutos por que se governarem. Intitula-se uma destas do Menino Deus, a outra de S. Sebastião, cujos cabedais são muito ténues.

É esta igreja abadia do real padroado de Sua Majestade Fidelíssima, que Deus guarde, cujos frutos, certos e incertos, poderão render, um ano por outro, pouco mais de trezentos mil réis, de que paga duas quintas partes para a Santa Igreja Patriarcal de Lisboa. Entre os seus abades conta muitos de notória nobreza, uns que a adquiriram pelas letras nas Universidades, outros a herdaram de seus ascendentes. A maior prerrogativa de que com razão pode gloriar-se esta igreja, é o haver tido por abade ao Senhor D. Teodósio de Bragança, irmão do senhor Duque deste título, o qual era abade dela pelos anos de 1563, no reinado do senhor rei D. Sebastião, sendo arcebispo em Braga o venerável D. Frei Bartolomeu dos Mártires, da sagrada Ordem dos Pregadores, cuja imagem todo o arcebispado ansiosamente deseja ver colocada nos altares. Consta a sobredita memória do tombo desta igreja, que se acha no arquivo da Sé Primaz, mandado fazer no referido ano pelo mesmo Senhor D. Teodósio, cuja certidão, extraída do mesmo tombo, se conserva entre os antigos documentos desta igreja.

Conta esta freguesia, neste presente ano de 1758, trezentas e vinte e nove pessoas de sacramento, além de muitas que o não são, as quais se acham repartidas em cento e um fogos.

Os frutos que produz consistem em vinho verde, trigo, centeio, milhão ou milho grosso, milho branco ou milho miúdo, painço, linho, feijão e mais legumes, hortaliças e frutas, mas do vinho é que ordinariamente costuma produzir em maior abundância. Os seus habitantes são geralmente inclinados à cultura do linho, e as mulheres a o fiarem, de que fabricam todos os anos uma prodigiosa quantidade de teias de pano de diversas qualidades, que daqui se extraem para diversas partes do reino. Porém, o lucro que delas lhes resulta, não será tão considerável como eles se persuadem, por conta da nímia despesa que insensivelmente com elas fazem, até o seu total complemento.

Faz o seu trânsito por esta freguesia a estrada pública que vem de Guimarães e seus contornos, a qual, entrando nela pela parte do Norte, por entre terras pertencentes ao passal desta igreja, se encaminha à ponte das Caldas, onde se divide em duas. Uma continua para o Sul, e entrando na freguesia de santa Eulália de Barrosas e passando depois pelo Bom Jesus deste nome, dirige para a Lixa, Amarante, Travanca, Canaveses, Arrifana de Sousa e outras mais terras. A outra corre para o Sudoeste e, atravessando a maior parte desta freguesia e deixando-a entre os montes dos Impedidos e de S. Pedro, além de dirigir também para a mencionada vila de Arrifana e outras povoações distantes, encaminha principalmente para a cidade do Porto.

O sobredito monte dos Impedidos, de onde corre a maior porção de águas nativas que fertilizam esta freguesia, é tradição constante ter servido de comum sepultura, no tempo de uma peste que antigamente aqui houve, aos que pereceram infeccionados do contágio. Na descida dele está situada a antiga e rendosa Quinta de Gominhães, a quem são foreiras as mais das fazendas desta freguesia e outras muitas terras fora dela, e a quem pagam avultadas pensões em dinheiro, jeiras, pão, vinho, leitões, galinhas e outros géneros.

É esta quinta chefe da ilustre família dos Cirnes, uma das principais desta província e bem conhecida não só nela e em todo o reino, mas ainda no da Galiza, onde também se acha aparentada com a casa do Marquês de Mós, uma das de mais distinta nobreza do mesmo reino. Foi instituída em morgado por Francisco Soares de Aragão, fidalgo espanhol, o qual, vindo para este Reino com a Sereníssima Rainha Santa Isabel, filha de Pedro 3.º, Rei de Aragão, e mulher do Senhor Rei D. Dinis, exercitou o honroso emprego de aio da mesma Rainha Santa, da qual também era parente. A sua capela, em que os administradores têm obrigação de mandar dizer quatro missas cada semana, é da invocação de Nossa Senhora de Jerusalém.

Esta quinta e morgado de Gominhães foi antigamente cabeça de honra, com privilégio de coutar uma légua de monte e rio na sua circunferência, mas esta honra se extinguiu, sendo seu nono administrador Pero ou Pedro Vaz Cirne. Seus administradores antigamente faziam aqui a sua ordinária residência, mas hoje, pela maior parte, assistem na cidade do Porto. Têm saído desta casa varões ilustres que assinalaram o seu zelo e o seu esforço nas campanhas, onde alguns acabaram em serviço da Coroa, deixando com suas heróicas acções imortal glória à posteridade. É hoje undécimo administrador deste antigo e nobre morgado Francisco Diogo de Sousa Cirne de Madureira e Azevedo, fidalgo da Casa de Sua Majestade Fidelíssima, que Deus guarde, o qual sabiamente procura conservar o esplendor, com que se enobreceram seus ilustres e gloriosos progenitores.

Não tem esta freguesia correio particular, porém costuma servir-se do de Guimarães, que regularmente chega a esta vila ao domingo e parte na sexta-feira.

Finalmente, é esta freguesia no espiritual governada pelas justiças eclesiásticas da comarca de Braga, por ser do seu arcebispado Primaz, e, no temporal, pelas seculares da vila de Guimarães.

Esta é a informação individual desta freguesia de S. João das Caldas que a minha inculta e mal aparada pena pôde escrever, em que procurei conformar-me com os interrogatórios que me foram remetidos. Assim o certifico, assinando-se comigo juntamente dois dos reverendos párocos vizinhos, que são o abade de S. Miguel das Caldas e o vigário de Santa Eulália de Barrosas.

S. João das Caldas, 2 de Junho de 1758.

João Veloso da Praça, abade.

António Álvares, abade.

O vigário Manuel Machado da Silva.

“Caldas de Vizela, São João das”, Dicionário Geográfico de Portugal (Memórias Paroquiais), Arquivo Nacional-Torre do Tombo, vol. 8, n.º 8, p. 213 a 223.

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Memórias Paroquiais de 1758: São Miguel das Caldas de Vizela

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É terra “aprazível à vista e abundante de frutos, vinho verde, milhão, milho, centeio, trigo e painço e frutas”. O nome vem-lhe das nascentes de água quente que brotam no seu território. Assim o diz António Álvares, o abade de S. João das Caldas de Vizela em 1758

É esta freguesia chamada das Caldas, tomando o nome de um banho de água quente sulfúrea e medicinal que nasce na mesma para a parte do Sul, numa alameda chamada Alameda da Água Quente, e nasce esta em diversas partes.

Segundo o Abade de Tagilde, São Miguel das Caldas já era paróquia no tempo em que os suevos dominaram o Noroeste da Península Ibérica. Na divisão estabelecida no concílio de Lugo chamava-se Oculis, olhos, “em razão de uns olhos de água medicinal”.

Actualmente, faz parte do concelho de Vizela.

São Miguel das Caldas de Vizela

Informação corográfica da freguesia de S. Miguel das Caldas.

A freguesia de São Miguel das Caldas de Guimarães do Arcebispado Primaz de Braga, dista daquela cidade quatro léguas, da de Lisboa cinquenta, da vila de Guimarães, para o Sul, légua e meia. Está situada numa ribeira chamada das Caldas, quer corre do Sul para o Norte e que faz conexão à ribeira do rio Vizela, que corre do Nascente para o Poente, e está esta ribeira das Caldas entre dois montes e um raso, para da parte do Poente chamado o monte de São Domingos, tomando o nome de uma ermida do dito santo, que antigamente houve no dito monte, no lugar do Calvário, e dela hoje somente se conserva a memória, e outro, da parte do Nascente, chamado o monte de São Bento, tomando o nome de uma ermida do glorioso patriarca que está edificada no cume do dito monte, à qual concorrem de romaria diversas pessoas, nas festas do dito santo e nas da Pascoa e Espírito Santo, e pertence aquela capela à igreja desta freguesia e à do Salvador de Tagilde e serve de divisa e marco entre as duas freguesias e, o monte em que está edificada, tem seu princípio, pela parte do Sul, no rio Vizela e corre para o Norte, com o nome da serra de Santa Catarina, que fica defronte da vila de Guimarães, para o Nascente.

É esta freguesia, e sua ribeira, aprazível à vista e abundante de frutos, vinho verde, milhão, milho, centeio, trigo e painço e frutas. Suas fazendas são quase todas foreiras ao reguengo da vila de Guimarães, que pertence à Sereníssima Senhora Rainha. Tem a dita freguesia cento e sessenta e cinco fogos e quinhentas pessoas de sacramento e os seus lugares são tantos como as fazendas, e delas tomam o nome, e todas pertencem a esta freguesia, e somente as fazendas do lugar de Lagoas que, pela parte do Nascente, partem com o rio Vizela, são meeiras com esta freguesia nos dízimos e com a igreja de Santo Adrião de Vizela, e seus moradores são de alternativa de uma e outra freguesia.

A igreja desta freguesia está edificada no meio dela. O seu padroeiro é o Anjo São Miguel. É igreja abadia e de apresentação e jurisdição ordinária de Braga, ainda que antigamente foi do padroado real e se desagregou da coroa por doação que do padroado desta igreja, no ano de mil e trezentos e um, fizeram a um Pedro Salgado, tesoureiro-mor da coroa, o Senhor Rei Dom Dinis, com a Sereníssima Senhora Rainha Santa Isabel e o Sereníssimo Senhor Infante Dom Afonso. Tudo consta de instrumentos que se conservam nesta igreja, tirados da Torre do Tombo, e sentenças que houve contra a coroa. E dos mesmos instrumentos consta que esta freguesia, sendo hoje uma, antigamente eram duas, ambas abadias e da coroa real, a saber, esta de São Miguel e a outra de São Simão, de cujo assento se paga a esta, em cada um ano, quatro alqueires de trigo, um carneiro e oitenta réis em dinheiro. A qual igreja se São Simão estava edificada num alto que fica entre esta igreja e o rio Vizela, chamado ainda hoje o monte de São Simão. Tinha esta freguesia de São Simão por fregueses os moradores do lugar de Montesinhos, do lugar de Lagoas e do lugar de Silvares. E porque os rendimentos das ditas duas freguesias eram muito ténues, o Senhor Rei Dom Dinis uniu a freguesia de São Simão a esta de São Miguel das Caldas, com declaração que os moradores e dízimos do lugar de Montesinhos ficaram in solidum pertencendo à igreja desta freguesia, e os moradores e dízimos do lugar de Silvares ficaram pertencendo à igreja de Santo Adrião de Vizela, que é, e sempre foi, da jurisdição ordinária, os dízimos do lugar de Lagoas ficaram sendo meeiros com esta freguesia e com a de Santo Adrião do rio de Vizela e seus moradores da alternativa de uma e outra freguesia. E poderão render os frutos certos e incertos desta igreja, um ano por outro, quatrocentos mil réis.

Tem esta igreja uma irmandade da Senhora das Candeias e outra do Santíssimo Sacramento e cinco altares. No altar-mor se venera a sagrada imagem do seu padroeiro, o Anjo São Miguel, e o Augustíssimo Sacramento. No altar colateral, da parte do Sul, se venera a sagrada imagem da Senhora do Rosário. E, no que está no corpo da igreja, da mesma parte, se venera a Senhora da Vidraça e, no mesmo altar, se veneram as sagradas imagens do nascimento e Santos Reis, metidas em dois repositórios. E no altar colateral da parte do Norte, se veneram as sagradas imagens do Menino Deus e da Senhora das Candeias ou Purificação. E, no altar que está da mesma parte, no corpo da igreja, se veneram as sagradas imagens do Senhor da Boa Morte, a da Senhora da Piedade, a do Evangelista S. João e a de São Sebastião.

É esta freguesia chamada das Caldas, tomando o nome de um banho de água quente sulfúrea e medicinal que nasce na mesma para a parte do Sul, numa alameda chamada Alameda da Água Quente, e nasce esta em diversas partes. E a principal e mais cálida de que se usa para os banhos, nasce num tanque feito de cantaria assentada em betume, o qual tem sete palmos de alto, trinta e dois de largo e quarenta e cinco de comprido, do Sul para o Norte. É lajeado de seixos assentados em betume argamassado e, no meio, tem uma pedra quadrada furada no meio, pelo qual buraco, estando limpo o tanque, nasce, junta em grande quantidade, a água quente, sulfúrea e medicinal, a qual, estando o tanque entupido, nasce em diversas partes pela circunferência e à roda do tanque que, pela parte interior, em toda a roda tem banqueta, que serve de assento. Não havia memória do referido tanque e casualmente foi descoberto no ano de mil e setecentos e nove. E, mandado limpar pelo senado da vila de Guimarães, se achou formado na forma dita, e na mesma Alameda e fora do dito tanque, em diversas partes, nasce água quente da mesma qualidade da que nasce no tanque e somente duas fontes, menos quentes e só tépidas. E também na freguesia vizinha a esta, chamada a freguesia de São João das Caldas, nasce em diversas partes água quente, somente tépida, excepto uma fonte que nasce no meio do rio Vizela, que corre por aquela freguesia, que é muito quente.

São as caldas desta freguesia mui medicinais e a elas concorrem muitas pessoas e, sendo a doença estupor ou reumatismo, cobram muitos doentes perfeita saúde. E tomam estes os banhos em casa dos lavradores e em tinas, conduzindo a elas água, em pipas, do referido tanque a água para os banhos. E também em pipas e para o mesmo efeito dos banhos, é levada água a diversas e remotas partes, como à cidade do Porto, distante sete léguas, à de Braga, vila de Guimarães e de Amarante, distante quatro léguas. E, pelos efeitos que causam os banhos das referidas águas, não mereciam tão pouco asseio com que se acham. Porém, tem desculpa no sítio baixo em que nascem, pois o referido tanque está situado onde os dois regatos da Portela e Espadanos juntam suas águas e, quando estas crescem, inundam o dito tanque, por estar mais baixo que os ditos regatos, e o enchem de lodo e areia. Consta de geografias antigas que as caldas desta freguesia eram pelos seus efeitos das melhores de Portugal.

Não tenho mais de que possa informar, ao predito o certifico e assino com o reverendo Abade de São João das Caldas e o reverendo vigário de São Martinho de Conde, párocos vizinhos.

São Miguel das Caldas e Maio 17 de 1758 anos.

O abade António Álvares.

Domingos de Sá e Cunha.

João Veloso da Praça, abade de S. João das Caldas.

“Caldas de Vizela, São Miguel das”, Dicionário Geográfico de Portugal (Memórias Paroquiais), Arquivo Nacional-Torre do Tombo, vol. 8, n.º 39, p. 225 a 228.

[A seguir: São João das Caldas de Vizela]

Memórias Paroquiais de 1758: Infias

de leitura

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A padroeira de Infias é Nossa Senhora da Expectação. No entanto, na sua igreja, a maior devoção, como se lê na Memória Paroquial de 1758 vai para

uma imagem de Cristo Crucificado, que é milagrosíssima, com a invocação do Senhor das Chagas, que faz muitos milagres, tanto nas esterilidades dos tempos, nos quais levam o Senhor à vila de Guimarães e o põem no convento de São José das religiosas do Carmo Calçadas ou em outra qualquer igreja da dita vila, e nunca se recolhe a esta igreja sem que primeiro cumpra com a petição e súplica que lhe fazem os fiéis. Além destes milagres, faz outros muito contínuos, de cujos se vêem os retratos pendurados ao redor do altar e arco do mesmo. A água que se toca em seus santíssimos pés é milagrosíssima para febres e sezões.

A imagem do Senhor das Chagas era levada pelo povo de Infias em romaria à Senhora do Monte (Serzedelo), no dia 24 de Junho. Esta romaria era exclusiva dos de Infias. No entanto, em 1883, os moradores de Serzedelo decidiram também ir à capela do cimo do monte. Segundo João Lopes de Faria, formaram uma procissão com seis andores, que rivalizava com a dos de Infias, que tinha cinco andores, “qual deles o mais aparatoso e elegante, duas bandas de música e grande concorrência de povo”. Era evidente a rivalidade entre ambas as freguesias, mas tudo correu “na melhor ordem”, até à hora das procissões regressarem às respectivas igrejas: “um indivíduo teimou por força pegar a um dos andores, originou-se e houve pancadaria basta, obstando à continuação dela um destacamento de infantaria que ali estava; as procissões regressaram em desordem e o arraial debandou”.

Infias é uma das freguesias que em 1998 foram desanexadas de Guimarães para a formação do concelho de Vizela.

Infias

Resposta dos interrogatórios que remete o Reitor de Santa Maria de Infias das coisas a eles pertencentes que se acham nesta sua freguesia.

Está situada a igreja de Santa Maria de Infias na província de Entre-Douro-e-Minho, no Arcebispado Primaz de Braga, meia légua distante da vila de Guimarães, e é termo da dita vila, comarca da cidade de Braga.

É esta igreja apresentação da reverenda madre abadessa e mais religiosas do convento dos Remédios, da mesma cidade de Braga.

Tem esta igreja cento e oito fogos, duzentas e noventa pessoas de sacramento e menores serão oitenta.

Está a igreja situada ao pé de um vale que lhe fica da parte do Nascente e do Sul, continua o dito vale para a freguesia de São Miguel das Caldas e, de Poente e Norte, vizinha com um pequeno monte a quem chamam Lijó, cujo não excede um quarto de légua, tanto no comprimento como na largura. E do alto deste monte se descobre parte da vila de Guimarães. Está esta igreja colocada no meio da freguesia

Tem esta freguesia cinquenta e seis lugares, cujos nomes principiam a declarar-se: o Pombal de cima, Pombal de Baixo, Souto de Atim, Atim de cima, Atim de Baixo, Veledos, Portelas, Passos de cima, Passos de Baixo, Pena, Laje de Cães, Cães, Quintãs de cima, Quintãs de Baixo, Cruz, Bacelo, Bouça, Outeiro, Soutinhos, Caniço, Lavandeiras, Penedo, Fojo, Carvalho, Preguiça, Pisão, Munhos, Bouças, Pombal das Bouças, Carvalhal, Casa Nova, Sequa, Pé de Monte, Redonde, Figueiras, Fonte do Paio, Lameiro, Outeirinho, Galhufe, Souto de Galhufe, Borreiros, Carreira de Cima, Carreira de Baixo, Souto da Carreira, Senra, Termo, Bairro, Barrelha de Cima, Barrelha de Baixo, Pias, Boavista, Devesa, Fonte do Souto, Assento, Igreja.

O orago desta igreja é Nossa Senhora da Expectação. Tem uma só nave, tem três altares. O altar-mor, em que esta colocado o Santíssimo Sacramento. E tem irmandade do mesmo Santíssimo. Tem mais, no dito, Nossa Senhora Padroeira e o Menino Deus e São Sebastião.

Tem dois altares colaterais.

No da parte da Epístola, está o altar de Nossa Senhora do Rosário e tem confraria da mesma Senhora, e é altar privilegiado perpétuo.

No da parte do Evangelho, está uma imagem de Cristo Crucificado, que é milagrosíssima, com a invocação do Senhor das Chagas, que faz muitos milagres, tanto nas esterilidades dos tempos, nos quais levam o Senhor à vila de Guimarães e o põem no convento de São José das religiosas do Carmo Calçadas ou em outra qualquer igreja da dita vila, e nunca se recolhe a esta igreja sem que primeiro cumpra com a petição e súplica que lhe fazem os fiéis. Além destes milagres, faz outros muito contínuos, de cujos se vêem os retratos pendurados ao redor do altar e arco do mesmo. A água que se toca em seus santíssimos pés é milagrosíssima para febres e sezões.

Tem sua irmandade, para a qual tem todos os paramentos necessários para as funções, funerais de seus irmãos, e tem indulto da Santa Sé Apostólica para que as missas que se disserem da irmandade em qualquer dos altares desta igreja são privilegiadas. E vem por tradição antiga de uns a outros que esta sagrada imagem se achara nas praias do mar e que um filho desta freguesia a achara e trouxera para ela. Tem no mesmo altar Nossa Senhora da Purificação.

Vem a ter esta igreja duas irmandades, como referido fica, uma do Santíssimo Sacramento e outra das Sagradas Chagas de Cristo Crucificado, e a confraria de Nossa Senhora do Rosário.

O pároco desta igreja tem título de reitor e tem cem mil réis de renda. E as religiosas trazem arrendada a renda deste benefício, em trezentos mil réis livres, para elas.

Tem uma capela de São João Baptista, com obrigação de cento e duas missas, na Quinta da Carreira, que é morgado, que deixaram seu instituidor João Veloso e sua mulher Catarina Gonçalves, que foram da freguesia de São João das Caldas, e hoje é de Cosme Leite Peixoto, seu descendente.

Os frutos que dá com abundância esta freguesia são milhão, milho branco e feijão e centeio, trigo, pouco, vinho verde dá bastante.

Desta freguesia à cidade de Braga, capital, são três léguas e meia e, à de Lisboa, capital do Reino, são sessenta léguas.

Não padeceu no ano de mil e setecentos e cinquenta e cinco esta freguesia no terramoto dano algum.

E não tenho mais que responder aos interrogatórios. E, por assim ser verdade, me assinei com os dois reverendos párocos meus vizinhos.

Santa Maria de Infias, 20 de Maio de 1758.

O reitor Dom João de Bento e Abreu.

O vigário de Nespereira, Domingos Antunes.

O vigário de S. Martinho do Conde, Domingos de Sá e Cunha.

“Infias”, Dicionário Geográfico de Portugal (Memórias Paroquiais), Arquivo Nacional-Torre do Tombo, vol. 13, n.º 18, p. 161 a 164.

[A seguir: São Miguel das Caldas de Vizela]

Memórias Paroquiais de 1758: Matamá

de leitura

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Matamala, Matamaa, Mata maa, Matta-ma, Mathama, Matamá: de diferentes maneiras se escreveu o nome desta freguesia que, aparentemente, é o que se costuma designar como um fitónimo, por ter raiz botânica: mata mala, mata má, designando o revestimento de um terreno que não seria fácil, nem de trabalhar, nem de aceder. Situa-se na vertente da serra de Santa Catarina voltada ao Nascente. Sempre foi terra de pouca gente, tendo sido, sucessivamente, anexada, desanexada e voltada a anexar à freguesia de Vila Nova das Infantas.

Segundo o Padre António Carvalho da Costa (Corografia Portuguesa, 1706) e Pinho Leal (Portugal Antigo e Moderno, 1875), entre outros autores, é no território da antiga freguesia de Matamá que se situa a casa da Corujeira, que pertenceu a Manuel de Noronha, descendente dos marqueses de Vila Real. Na verdade, situa-se em terra que sempre pertenceu a Infantas. A paróquia era, como Nespereira, anexa ao cargo do tesoureiro da Colegiada de Guimarães, que lhe nomeava o vigário e desfrutava do rendimento.

Com Matamá, de que não temos mais do que um resumo do que seria a sua memória paroquial de 1758, concluímos o périplo pelo território actual do concelho de Guimarães, iniciado no dia 18 de Janeiro. Com esta, ficam publicadas as memórias paroquiais de 69 freguesias, mas ainda não chegámos ao fim desta peregrinação. Como agora é costume dizer-se, o melhor ainda está para vir. A seguir, voltaremos à ribeira do Vizela.

Matamá

Matamá é aldeia e paróquia do termo da vila de Guimarães, na comarca do mesmo nome. O seu povo consta de 50 fogos, com 125 almas de comunhão na matriz, dedicada à Senhora da Expectação.

O pároco é vigário apresentado pelo tesoureiro da Colegiada de Guimarães e tem de côngrua 30$000 réis.

“Matamá”, Dicionário Geográfico de Portugal (Memórias Paroquiais), Arquivo Nacional-Torre do Tombo, vol. 42, n.º 173, p. 86.

[A seguir: Infias]

Memórias Paroquiais de 1758: Vila Nova das Infantas

de leitura

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Segundo o Padre Carvalho da Costa (Corografia Portuguesa, 2.ª ed., pág. 96) Santa Maria de Vila Nova das Infantas tomou o seu nome “de ali se criarem as irmãs de El-Rei Dom Afonso Henriques, quando tinham sua corte em Guimarães”. Na Memória Paroquial que escreveu em 1758, o pároco de Vila Nova veicula esta hipótese, quando escreve:

E, segundo diz a fama, foi esta freguesia de umas Senhoras Infantas que dizem foram irmãs do Senhor Dom Afonso Henriques, el-rei que foi em Portugal, cujos nomes riscou da memória o tempo e incúria dos antepassados em não conservarem seus títulos. E dizem que estas senhoras deixaram esta freguesia ao real convento de Santo Tirso. E, onde dizem que viveram, se chama hoje o lugar do Paço e Forte, onde ainda se admiram alcatruzes por onde uma água ia para um chafariz que ainda existe e, juntamente, labirintos de murta e viveiro de peixes, com boas casas que ainda mostram antiguidade. Em alguns papéis antigos que tratam deste lugar se lê: Quintã do Paço das Infantas. E destas infantas é que esta freguesia mereceu o nome: Santa Maria de Vila Nova das Infantas. E, atendendo a algumas conjecturas, faz-se verosímil pois, fundando-se uma casa para despensa das coisas da igreja, apareceram quatro carneiros de pedra fina e bem lavrada no cemitério desta igreja, este ano, e, como nos montes circunvizinhos não há pedra fina e só a há num que dista daqui duas léguas, e como não há memória de quem fossem, mostra-se que além de serem antiquíssimos os ditos carneiros, quem os mandou fazer era gente digna de memória, et judicio meo, as mesmas Senhoras Infantas.

Há notícia de uma doação que o rei D. Sancho I terá feito a dois infantes, os bastardos que teve de Maria Aires, Martinho Sanches e Urraca Sanches, das herdades de Vila Nova dos Infantes e Golães. Será que daí que lhe vem o nome?

Vila Nova das Infantas

Satisfazendo a uma ordem deambulatória que recebi do Muito Reverendo Senhor Doutor Provisor deste Arcebispado, com uns interrogatórios inclusos para dar a execução ao que delas ordena Sua Majestade Fidelíssima, o que posso dizer é o seguinte.

Chama-se a esta freguesia Vila Nova dos Infantes [sic]. É do termo da vila de Guimarães, comarca e Arcebispado de Braga Primaz das Espanhas. Têm domínio directo nela os religiosos do real mosteiro de Santo Tirso de Riba do Ave, Bispado do Porto. Utilizam-se dela por prazos os lavradores da mesma. É mediana, tem trezentas pessoas de maior e, menores, vinte. Avizinha, pela parte do Norte, com a freguesia de Santo Romão de Mesão Frio e, pela do Sul, com a de Santo Martinho de Fareja e, pela do Nascente, com a de Cepães e Santa Cristina de Arões e, pela do Poente, com a de Santa Maria de Matamá. É da Província de Entre-Douro-e-Minho.

Está situada esta freguesia numa ribeira, onde seu princípio tem a do Vizela. É aclive para as partes do Poente e Nascente. Daqui tem sua situação na raiz do monte de Santo Silvestre e, para o Norte, atinge as fraldas do monte de Santo Antonino. Descobrem-se dela algumas freguesias circunvizinhas e muitos montes circunvizinhos e outros muito distantes, até ao Marão, que dista daqui sete léguas, parum minusve^{^(*)}, e também até à serra da Lameira, que dista daqui duas léguas. Compõe-se esta freguesia de vinte e dois lugares, scilicet, Burgueiros, Sebelo, São Paio, Feruz, Castanheira, Outeiro, Carreiro, Casal, Forte, Paço, Serviçaria, Retorta, Pupa, Fojo, Fervença, Barreiro, Corujeiras, Fonte, Outeirinho, Souto, Ribeiro, Assento, todos vizinhos uns com os outros.

Está a igreja quase no centro da freguesia situada, num altozinho de onde se descobre quase toda. O orago da mesma é a Senhora de Assunção. A igreja é mediana, feita de pedra grossa. Tem três altares, um principal e dois colaterais. Naquele está colocado o Santíssimo Sacramento e, da parte direita, está a Senhora de Assunção e, da esquerda, a Senhora Santa Ana e, no meio, o Menino Deus e pastor. No da parte do Evangelho, está a Senhora do Rosário e, no da Epístola, uma imagem do Senhor Crucificado, com o título do Senhor dos Aflitos e, juntamente, Santo Sebastião e Santo Caetano. Não tem naves. Há duas confrarias, uma do Rosário, outra do Santíssimo Sacramento per modum viatici.

O pároco é vigário ad nutum, removível, apresentado pelos religiosos de Santo Tirso, com consentimento do ordinário. Tem para sua côngrua o pé de altar e vinte mil réis, que lhe dá o mosteiro de Santo Tirso, e duas libras de cera, dois alqueires de trigo com dois almudes de vinho pro labore. E, para o mesmo mosteiro, rendem os dízimos trezentos e sessenta mil réis. Aqui não há beneficiados, alguns clérigos sim. Também não há ermidas, nem capelas, excepto uma particular na Quinta de Corujeiras, de quem é senhor Dom António de Noronha Mesquita e Melo, fidalgo da Casa Real. Nesta capela está o Senhor com a Cruz às costas. Aqui costuma ir a freguesia em procissão todos os anos, em vinte de Janeiro.

Os frutos desta terra são milhão, vinho, painço, azeite, trigo, centeio, milho alvo e feijão. Do que há abundância é de vinho verde e milhão.

Está sujeita às justiças da vila de Guimarães, de onde dista quase uma légua. É do Arcebispado de Braga, de onde dista quase quatro léguas, cidade capital deste Arcebispado.

Não consta florescessem aqui letras ou armas. Isto atendendo à antiguidade porque, de presente, algumas letras florescem. E, segundo diz a fama, foi esta freguesia de umas Senhoras Infantas que dizem foram irmãs do Senhor Dom Afonso Henriques, el-rei que foi em Portugal, cujos nomes riscou da memória o tempo e incúria dos antepassados em não conservarem seus títulos. E dizem que estas senhoras deixaram esta freguesia ao real convento de Santo Tirso. E, onde dizem que viveram, se chama hoje o lugar do Paço e Forte, onde ainda se admiram alcatruzes por onde uma água ia para um chafariz que ainda existe e, juntamente, labirintos de murta e viveiro de peixes, com boas casas que ainda mostram antiguidade. Em alguns papéis antigos que tratam deste lugar se lê: Quintã do Paço das Infantas. E destas infantas é que esta freguesia mereceu o nome: Santa Maria de Vila Nova das Infantas. E, atendendo a algumas conjecturas, faz-se verosímil pois, fundando-se uma casa para despensa das coisas da igreja, apareceram quatro carneiros de pedra fina e bem lavrada no cemitério desta igreja, este ano, e, como nos montes circunvizinhos não há pedra fina e só a há num que dista daqui duas léguas, e como não há memória de quem fossem, mostra-se que além de serem antiquíssimos os ditos carneiros, quem os mandou fazer era gente digna de memória, et judicio meo, as mesmas Senhoras Infantas.

Aqui não há feira alguma, há sim em dia de Ascensão concurso de gente, pois acodem aqui algumas freguesias circunvizinhas neste dia a fazerem nesta igreja seus clamores. Não se vende coisa alguma, excepto, algumas vezes, pão cozido.

Também não há aqui correio, porém servem-se do da vila de Guimarães, que dista daqui quase uma légua, como acima se disse. Dista esta freguesia da célebre e insigne cidade de Lisboa, capital deste Reino, sessenta léguas, parum minusve. Aqui também não há fontes, nem lagoas de especial qualidade. Há sim, na freguesia das Caldas, distante desta légua e meia, parum minus, uma fonte ou lagoa onde, em dia de São João, concorre gente de várias partes e, lavando-se nesta água, dizem que produz vários e prodigiosos efeitos, e dizem ser água cálida por natureza, como dizem os que experimentam a sua virtude.

Esta freguesia tem três privilégios de Nossa Senhora da Oliveira, um da Santíssima Trindade, outro de Santo António de Lisboa, outro dos Cativos e outro da Bula.

Como esta freguesia está, para a parte do Poente, nas raízes da serra de Santa Catarina, dela se utilizam os lavradores, colhendo matos de que tem alguma abundância. Acha-se este monte demarcado, onde cada lavrador tem sua sorte ou sortes. Corre do Sul para o Norte, e tem seu princípio nas Vendas da Serra, freguesia de São Lourenço de Calvos, e fenece ao cerco do convento da Costa. Tem, de comprido, uma légua quase e, de latitude, tem, em partes, um quarto de légua. Traz caça de coelho, lebre e perdiz, ainda que pouca. Nesta serra está situado o convento da Costa e no cume da dita serra está uma capela de Nossa Senhora da Penha. E, correndo para a parte do Sul, dista pouco desta outra capela de Santa Catarina. E, para a parte do Nascente, fica outra de Santo Tomé, na freguesia de Matamá, e, continuando o curso para a parte do Sul, está outra de Nossa Senhora da Lapinha. E, daqui procedendo para o Poente, está outra de Santo José, junto à estrada que vai das Vendas da Serra para Guimarães.

É a serra, em partes, cultivada e dela manam algumas águas. É de temperamento áspero e frio. Tem penedos não pequenos e de pedra grossa. É serra alta.

Nas fraldas deste monte, para a parte do Nascente, na freguesia de Fareja, tem ubicação um convento do Senhor do Bonfim, casa da Missão. É feito de pedra grossa e bem lavrada. Tem a igreja três altares bem ornados, com as imagens do Senhor do Bonfim, São Vicente de Paulo e outras. Tem a igreja uma torre com quatro sinos e seu relógio. E, logo para a parte do Norte, pouco distam as casas de Dom António de Noronha Mesquita e Melo, fidalgo da Casa Real. São casas bem situadas, aprazíveis e vistosas. Estão ubicadas nesta freguesia de Santa Maria de Vila Nova das Infantas. E, procedendo para a parte do Norte, oferecem-se ao encontro as casas de Constantino da Cunha, fidalgo bracarense, nas fraldas do dito monte. Outros lhe chamam da Lapinha, por mediar um breve vale, na freguesia de Matamá.

Para a parte do Nascente está o monte de São Silvestre, a quem atinge parte desta freguesia. É fértil de pedra grossa, tem mato de que se utilizam os lavradores, em cujo ápice está uma capela de São Silvestre. E, para a parte do Norte, na sumidade do mesmo monte, está outra capela de Santo Antonino. Tem princípio este monte na freguesia de São Romão de Mesão Frio e finaliza na freguesia de São Martinho de Fareja. Tem de longitude meia légua e de latitude um quarto de légua. Ornado de frondosas árvores, em partes de suas fraldas admite cultura e dele descem algumas águas. É de temperamento frio. Traz caça de perdiz, coelho e lebre, ainda que pouca.

Pelo meio desta freguesia desce um regato, por nome o rio da Cabra, leva pouca água, não tem caça, nem curso arrebatado. Tem seu princípio nesta freguesia, junto à extremidade da freguesia de São Romão de Mesão Frio, corre de Norte a Sul. Tem quatro rodas de moinhos, alguns destes de Verão não moem, por lhes faltar água. Ao redor deste estão campos cultivados e arvoredos silvestres e frutíferos de vinho. Daqui passa à freguesia de Fareja, onde leva mais águas e onde tem alguns moinhos, e fenece na freguesia de São Miguel de Serzedo, metendo-se no rio de Pombeiro. Uns e outros usam livremente das suas águas.

Não respondo a alguns interrogatórios, por não haver aqui matéria de que eles tratam, além do acima referido nesta fiel descrição, conferida com os reverendos párocos abaixo assinados.

Santa Maria de Vila Nova das Infantas, Maio vinte e dois de mil e setecentos e cinquenta e oito.

O vigário Manuel José Teixeira Barros.

Miguel Soares da Costa, vigário de S. Lourenço de Calvos.

Francisco Pinheiro, vigário nesta freguesia de S. Martinho de Fareja.

(*)Um pouco menos.

“Infantas, Vila Nova das”, Dicionário Geográfico de Portugal (Memórias Paroquiais), Arquivo Nacional-Torre do Tombo, vol. 10, n.º 240, p. 1455 a 1459.

[A seguir: Matamá]